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didicisti enim non posse nos Amafinii aut Rabirii similes esse, qui nulla arte adhibita de rebus ante oculos positis vulgari sermone disputant, nihil definiunt nihil partiuntur nihil apta interrogatione concludunt, nullam denique artem esse nec
dicendi
nec
disserendi
putant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 7:2)
5. Preterea
disserendum
est utrum cantio
dicatur
fabricatio verborum armonizatorum, vel ipsa modulatio.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 123:1)
Iam in altera philosophiae parte, quae est quaerendi ac
disserendi
, quae λογική
dicitur
, iste vester plane, ut mihi quidem videtur, inermis ac nudus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 29:1)
quo magis tuum, Brute, iudicium probo, qui eorum [id est ex vetere Academia] philosophorum sectam secutus es, quorum in doctrina atque praeceptis
disserendi
ratio coniungitur cum suavitate
dicendi
et copia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 31장 4:1)
neque enim qui defendunt eam versuti in
disserendo
sunt nec qui contra
dicunt
causam difficilem repellunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 3:4)
primum enim ipsa illa, quae subtiliter
disserenda
erant, polite apteque
dixerunt
tum definientes, tum partientes, ut vestri etiam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 8:3)
quae praeteriri nullo modo poterant, ea leviter, iudices, attigi, quae posita sunt in suspicionibus de quibus, si coepero
dicere
, pluribus verbis sit
disserendum
, ea vestris ingeniis coniecturaeque committo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 42장 2:6)
Nam et ipse Aristoteles tradidit praecepta plurima
disserendi
et postea qui dialectici
dicuntur
spinosiora multa pepererunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 2:4)
Quamquam aliud videtur oratio esse aliud disputatio, nec idem loqui esse quod
dicere
, ac tamen utrumque in
disserendo
est:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 32장 1:2)
has ejus rationes secundum ipsius sententiam refellere poterat, secundum quam scilicet astruere
dicitur
nequaquam de fide humanis rationibus
disserendum
esse, qui nec hoc astruere
dicitur
, ipse proprie exhibuit factis.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 17:8)
Sed, ut eo revocetur, unde huc declinavit oratio, ex tribus istis clarissimis philosophis, quos Romam venisse
dixisti
, videsne Diogenem eum fuisse, qui
diceret
artem se tradere bene
disserendi
et vera ac falsa diiudicandi, quam verbo Graeco διαλεκτικήν appellaret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 157:1)
nunc ne illud quidem cogitas, tibi cum homine disertissimo et ad
dicendum
paratissimo futurum esse certamen, quicum modo
disserendum
, modo omni ratione pugnandum certandumque sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 4:2)
voluptatis Aristippus, non dolendi Hieronymus, fruendi rebus iis, quas primas secundum naturam esse
diximus
, Carneades non ille quidem auctor, sed defensor
disserendi
causa fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 27:2)
Ad haec illa
dici
solent primum ab iis, qui minime sunt in
disserendo
mali, qui in ea causa eo plus auctoritatis habent, quia, cum de viro bono quaeritur, quem apertum et simplicem volumus esse, non sunt in disputando vafri, non veteratores, non malitiosi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Tertius 34:1)
explicandum etiam est unde orta sit forma verborum
dicendumque
quantos circuitus facere deceat deque eorum particulis et tamquam incisionibus
disserendum
est quaerendumque utrum una species et longitude sit earum anne plures et, si plures, quo loco aut quando quoque genere uti oporteat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 61장 3:1)
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