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Porro hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis iniciam, sed ad id quod honestum est, et ut assidue cum Domino sitis sine
distractione
.
나는 여러분 자신의 이익을 위하여 이 말을 합니다. 여러분에게 굴레를 씌우려는 것이 아니라, 아무런 방해도 받지 않고서 품위 있고 충실하게 주님을 섬기게 하려는 것입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간, 7장35)
at ego illi contra iustius exprobrarim, quod qui eloquentiae patrocinium uulgo profiteatur etiam honesta dictu sordide
blateret
ac saepe in rebus nequaquam difficilibus fringultiat uel omnino commutescat.
(아풀레이우스, 변명 32:2)
quis incondita et uitiosa uerba temere quasi delirantibus oborientia permiserit
blaterare
?
(아풀레이우스, 플로리다 9:4)
His et his similibus
blateratis
nequicquam dolor sedatur puellae.
(아풀레이우스, 변신, 4권 13:1)
Haec et huiusmodi mutuo
blaterantes
praesepio me proximum deligant.
(아풀레이우스, 변신, 8권 14:10)
Haec et alias similes afannas frustra
blaterantes
eos retrorsus abducunt pagani statimque vinctos in Tullianum compingunt cantharoque et ipso simulacro, quod gerebant, apud fani donarium redditis ac consecratis, altera die productum me rursum voce praeconis venui subiciunt septemque nummis carius, quam prius me comparaverat Philebus, quidam pistor de proximo castello praestinavit, protinusque frumento etiam coemto affatim onustum per iter arduum, scrupis et cuiuscemodi stirpibus infestum ad pistrinum, quod exercebat, perducit.
(아풀레이우스, 변신, 9권 10:7)
"At ego perspiciens malum istum verberonem
blaterantem
atque inconcinne causificantem, certusque aliquod moliri flagitium, dedi quidem potionem, dedi;"
(아풀레이우스, 변신, 10권 8:7)
̓Αχαλίνων στομάτων ̓Ανόμου τ' ἀφροσύνασ Το` τέλοσ δυστυχία, non de his tantum factos accipi debere, qui impia aut inlicita dicerent, sed vel maxime de hominibus quoque posse dici stulta et inmodica
blaterantibus
, quorum lingua tam prodiga infrenisque sit, ut fluat semper et aestuet conluvione verborum taeterrima, quod genus homines a Graecis significantissimo vocabulo κατάγλωσσοι appellantur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XV 18:2)
Faciebat vis illa et natura morbi, quod erat suum,
distractionem
cruciatumque membrorum, faciebat contra ratio et natura animi, quod erat aeque suum:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, V 4:3)
Itaque, ubi foenus rodit tantum,
distractiones
praeproperae penitus absorberent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 5:7)
" cum magno
blateras
clamore fugisque.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장22)
Nam Pythagoras, qui censuit animum esse per naturam rerum omnem intentum et commeantem, ex quo nostri animi carperentur, non vidit
distractione
humanorum animorum discerpi et lacerari deum, et cum miseri animi essent, quod plerisque contingeret, tum dei partem esse miseram, quod fieri non potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 27:3)
Nulla est enim societas nobis cum tyrannis, et potius summa
distractio
est, neque est contra naturam spoliare eum, si possis, quem est honestum necare, atque hoc omne genus pestiferum atque impium ex hominum communitate exterminandum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 38:2)
Natura plena est verbis amoris, sed quomodo valebimus ea audire, continenter perstante rumore, in diuturna et anxia
distractione
vel in cultu apparentiae?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:4)
praefectus ergo ratus elinguem virum cogi ad sacrandum posse, cum verbis carens nil in deorum
blateraret
dedecus, iubet reduci iam tacentem ac debilem multo loquentis turbine olim territus.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1386)
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