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quamquam te ita gerere volo quae per exercitum atque imperium gerenda sunt, ut haec multo ante meditere, huc te pares, haec cogites, ad haec te exerceas sentiasque (id quod quia semper sperasti, non
dubito
quin adeptus
intellegas
), te facillime posse obtinere summum atque altissimum gradum civitatis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 7 11:4)
quod reus postquam sibi exitiabile
intellegit
, an adhuc experiretur
dubitans
, hortantibus filiis durat mentem senatumque rursum ingreditur;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER III, 15장5)
quod qui
dubitet
, haud sane
intellego
cur non idem sol sit an nullus sit
dubitare
possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 4:4)
Quibus ex rebus breviter disputatis
intellegi
potest non solum id homines solere
dubitare
, honestumne an turpe sit, sed etiam duobus propositis honestis utrum honestius sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 207:1)
profectus est, ut quivis
intellegere
posset, id quod tu nuper
dubitare
coepisti, το` καλο`ν δι' αὑτο` αἱρετο`ν esse ;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS: AD SENATVM ET CETEROS, letter 17 4:3)
atque, ut muliebris amores omittam, quibus maiorem licentiam natura concessit, quis aut de Ganymedi raptu
dubitat
, quid poëtae velint, aut non
intellegit
, quid apud Euripidem et loquatur et cupiat Laius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 71:1)
Cuius discipuli Aristonis non minus magno in errore sententiast, qui neque formam dei
intellegi
posse censeat neque in dis sensum esse dicat
dubitetque
omnino deus animans necne sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 37:1)
sed tamen cum me non fugiat quanta' sit in praetore auctoritas, praesertim ista integritate, gravitate, clementia, qua te esse inter omnes constat, peto abs te pro nostra coniunctissima necessitudine plurimisque officiis paribus ac mutuis ut voluntate, auctoritate, studio tuo perficias ut M. Anneius
intellegat
te et sibi amicum esse (quod non
dubitat
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 55 2:4)
sed tamen
intellego
magis te id facere diligentia qua semper uteris quam quod
dubites
de nominibus istis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 3 2:4)
tametsi hoc quidem minime latet quod ita promptum et propositum est ut non ex illis maleficiis quae in illo constat esse hoc
intellegatur
verum ex hoc etiam, si quo de illorum forte
dubitabitur
, convincatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 40장 3:3)
nec
dubitari
debet quin fuerint ante Homerum poetae, quod ex eis carminibus
intellegi
potest, quae apud illum et in Phaeacum et in procorum epulis canuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 71장3)
nam quod scribis mirificam exspectationem esse mei neque tamen quemquam bonorum aut sat bonorum
dubitare
quid facturus sim, ego quos tu bonos esse dicas non
intellego
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 7 7:1)
cura igitur, si me tanti facis quanti et Varro existimat et ipse sentio, ut quam primum
intellegam
hanc meam commendationem tantum illi utilitatis attulisse quantum et ipse sperarit nec ego
dubitarim
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 10 5:6)
Qui igitur convenit, signum aut tabulam pictam cum aspexeris, scire adhibitam esse artem, cumque procul cursum navigii videris, non
dubitare
quin id ratione atque arte moveatur, aut cum solarium vel descriptum vel ex aqua contemplere,
intellegere
declarari horas arte non casu, mundum autem, qui et has ipsas artes et earum artifices et cuncta conplectatur, consilii et rationis esse expertem putare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 87:5)
dubitant
haesitant revocant se interdum iisque quae videntur inbecillius adsentiuntur, cumque edormierunt illa visa quam levia fuerint
intellegunt
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 71:5)
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