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hac duce non
dubitem
te
reticente
loqui;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Ad Probinum11)
et videntes eum adoraverunt; quidam autem
dubitaverunt
.
그들은 예수님을 뵙고 엎드려 경배하였다. 그러나 더러는 의심하였다.
(불가타 성경, 마태오 복음서, 28장17)
surge itaque et descende et vade cum eis nihil
dubitans
, quia ego misi illos ".
그러니 일어나 내려가서 주저하지 말고 그들과 함께 가거라. 내가 그들을 보냈다.”
(불가타 성경, 사도행전, 10장20)
aut si tutius putas illud cautissimi cuiusque praeceptum 'Quod
dubites
, ne feceris', id ipsum rescribe.
또 네가 만약 누구든지 가장 신중한 이들의 교훈이 더 안전하다고 생각한다면, '의심되면 하지 마시오'라고 바로 그것을 적어 답장할 수 있다.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 18 5:2)
C. PLINIUS TRAIANO IMPERATORI. Sollemne est mihi, domine, omnia de quibus
dubito
ad te referre.
플리니우스가 트라이아누스 황제에게. 제가 의심하는 모든 것을 당신에게 언급하는 것은 관습입니다, 주인님.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 961)
Qui in vero
dubitat
, male agit cum deliberat.
진실에 대해 의심하는 자는 고민할 때 잘못된 행동을 한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 63)
Capere me et invitum alicubi coercere nullatenus valebat, maxime cum ego mihi super hoc plurimum providerem, quod eum, si valeret vel auderet, citius agredi non
dubitarem
.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, QUOMODO IN AMOREM HELOYSE LAPSUS VULNUS INDE TAM MENTIS QUAM CORPORIS TRAXIT 7:4)
atque hanc tam manifeste invidie violentiam eis plurimum obfuturam, et mihi profuturam non
dubitarem
;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE LIBRO THEOLOGIE SUE ET PERSECUTIONE QUAM INDE SUSTINUIT A CONDISCIPULIS 8:3)
Que si non ad meritum nobis, saltem ad purgationem aliquam proficere non
dubitemus
;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:19)
" Ex quo manifeste a iusticia eos recedere demonstrat quicunque pro aliquo sui gravamine his irascuntur que erga se divina dispensatione geri non
dubitant
, et se proprie voluntati magis quam divine subiciunt, et ei quod in verbis sonat:
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 8:27)
Quia enim nemo fidem esse
dubitat
, oportet ex hoc ut aliqua non apparentia esse concedat, cum fides, ut dictum est, proprie non dicatur nisi de his quae nondum apparent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 2:14)
Quo etiam videlicet res quaelibet ita animo tenetur, ut de ipsa non
dubitetur
, sive per opinionem, sive per experimentum quoque sensuum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 3:9)
Itaque quoniam rursus non
dubito
in numero vestro quosdam esse, a quibus possit non solum expositum capi, sed antequam exponatur intelligi;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 7:21)
Neque enim ideo astruendum est eos Incarnationem Domini futuram non exspectasse, aut non credidisse, quia hoc in scripturis eorum minime reperitur, cum nec fortasse in omnibus eorum prophetarum scriptis ipsa satis sit expressa, divino id disponente consilio, ut non quibuslibet, aut per quoslibet tantum revelaretur arcanum, cum etiam provida dispensatione septuaginta Interpretes in multis Scripturarum locis quas transferebant scriptum Dei Filium reperientes, hoc penitus praeterisse ac
reticuisse
dicuntur, ne scandalum scilicet infidelibus auditoribus magis commoverent quam fidem astruerent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:7)
Quia non potest
dubitari
quin nostrae animae et corporis status eisdem quodammodo proportionibus videatur esse compositus, quibus harmonicas modulationes posterior disputatio conjungi copularique demonstrabit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 44:10)
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