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Quis talis, ut sapiens est? Et quis cognovit solutionem re rum? Sapientia hominis illuminat vultum eius, et
durities
faciei illius commutatur.
누가 지혜로운 이와 같은가? 누가 사물의 이치를 알 수 있는가? 인간의 지혜는 그 얼굴을 빛나게 하고 굳은 얼굴을 변화시킨다.
(불가타 성경, 코헬렛, 8장1)
Sed
obtusi
sunt sensus eorum. Usque in hodiernum enim diem idipsum velamen in lectione Veteris Testamenti manet non revelatum, quoniam in Christo evacuatur;
그런데도 이스라엘 자손들은 생각이 완고해졌습니다. 그리하여 오늘날까지도 그들이 옛 계약을 읽을 때에 그 너울이 벗겨지지 않고 남아 있습니다. 그것은 그리스도 안에서만 사라지기 때문입니다.
(불가타 성경, 코린토 신자들에게 보낸 둘째 서간, 3장14)
Alter ab opposito cantus fastidia lenti,
Obtuse
uocis rixam cantusque rebelles, Qui magis impugnant aures quam uoce salutent Inuenit et nostras offendit cantibus aures.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER TERTIUS 14:20)
Qui motu generans sonitum, non uerberat auram
Obtuso
cantu, sed dulcibus allicit aures Cantibus et dulcem Philomenam reddit amenans Musa Iouis, tantoque sono letatur alumpno Musica que proprie thesauros aggerat artis.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUARTUS 28:7)
Auribus arrisit per quem fit caetera cordis Saxea
durities
, mentisque liquescere durae Cogitur asperitas, propriumque fugare rigorem.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 83:5)
Hunc vocis cursum, tantumque volucris acumen
Obtusae
vocis tardabant tympana gressu.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 83:6)
ubi contra in magnis obliquitatibus solis anguli sint valde
obtusi
, et proinde lineae radiorum magis distantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 78:5)
ferrum, in
duritie
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 329:7)
At contractio partium tangibilium, postquam aliquid de spiritu fuerit emissum (unde sequitur illa desiccatio), deducitur ad sensibile tum per ipsam
duritiem
rei auctam, tum multo magis per scissuras, angustiationes, corrugationes, et complicationes corporum, quae inde sequuntur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:11)
ut in penetrationibus, stylus acutus citius penetrat, quam
obtusus
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 437:19)
Longiores enim et productiores sermones
obtusi
sunt et minus notantur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XV. DE SEDITIONIBUS ET TURBIS 23:11)
Ego vero hoc dico tantum, foenus esse inter concessa propter
duritiem
cordis, cum enim necesse sit hominibus ut pecunias mutuo dent et accipiant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIX. [= English XLI] DE USURA SIVE FOENERE 3:5)
To[r]tus et
obtusus
stat nostri corporis usus;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXI. De lepore, gatto et pardo 22:21)
longeque optime fecisse Herophilum et Erasistratum, qui nocentes homines a regibus ex carcere acceptos vivos inciderint, considerarintque etiamnum spiritu remanente ea, quae natura ante clausisset, eorumque positum, colorem, figuram, magnitudinem, ordinem,
duritiem
, mollitiem, levorem, contactum, processus deinde singulorum et recessus, et sive quid inseritur alteri, sive quid partem alterius in se recipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium65)
Nam colorem, levorem, mollitiem,
duritiem
, similiaque omnia non esse talia inciso corpore, qualia integro fuerint, quia, cum corpora inviolata sint, haec tamen metu, dolore, inedia, cruditate, lassitudine, mille aliis mediocribus adfectibus saepe mutentur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium121)
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