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Et erat Holofernes requiescens in lectu suo in
conopeo
, quod erat ex purpura et auro et smaragdo et lapidibus pretiosissimis contextum.
홀로페르네스는 자주색 천과 금과 취옥과 다른 보석들로 짜 만든 닫집 아래에 놓인 침상에서 쉬고 있었다.
(불가타 성경, 유딧기, 10장21)
Et volutavit corpus eius a toro et abstulit
conopeum
eius a columnis; et post pusillum exiit et tradidit abrae suae caput Holofernis,
그러고 나서 그의 몸뚱이를 침상에서 굴려 버리고, 닫집을 기둥에서 뽑아 내렸다. 잠시 뒤에 유딧은 밖으로 나가 홀로페르네스의 머리를 자기 시녀에게 넘겼다.
(불가타 성경, 유딧기, 13장9)
Et proferens caput de pera sua ostendit et dixit eis: " Ecce caput Holofernis principis militiae virtutis Assyriorum, et ecce
conopeum
, in quo recumbebat in ebrietate sua. Et percussit eum Dominus in manu feminae.
유딧은 자루에서 머리를 꺼내어 그들에게 보여 주면서 다시 말하였다. “보십시오. 아시리아 군대의 대장군 홀로페르네스의 머리입니다. 그리고 이것은 닫집인데, 홀로페르네스가 잔뜩 취하여 그 아래에 누워 있었습니다. 주님께서는 여자의 손으로 그를 치셨습니다.
(불가타 성경, 유딧기, 13장15)
Et attulit Iudith omnia vasa Holofernis, quaecumque dederat ei populus, et
conopeum
, quod sustulerat de cubiculo ipsius, in consecrationem Domino dedit.
유딧은 백성이 자기에게 준 홀로페르네스의 기물을 모두 하느님께 봉헌하였다. 그리고 자기가 홀로페르네스의 침실에서 가져온 닫집을 하느님께 완전 봉헌물로 바쳤다.
(불가타 성경, 유딧기, 16장19)
"Ego sum Byrrhaena illa, cuius forte saepicule nomen inter tuos frequentatum
educatores
retines."
(아풀레이우스, 변신, 2권 3:7)
Ergo prolixe pollicetur, et bonum caperet animum refectionique se ac saluti redderet impendio suadet, donec patris aliqua profectione liberum voluptati concederetur spatium, statimque se refert a noxio conspectu novercae, et tam magnam domus cladem ratus indigere consilio pleniore ad quendam compertae gravitatis
educatorem
senem protinus refert:
(아풀레이우스, 변신, 10권 4:2)
Sic enim, quod a vobis scilicet abest, pleraeque istae prodigiosae mulieres fontem illum sanctissimum corporis, generis humani
educatorem
, arefacere et extinguere cum periculo quoque aversi corruptique lactis laborant, tamquam pulcritudinis sibi insignia devenustet, quod quidem faciunt eadem vecordia, qua quibusdam commenticiis fraudibus nituntur ut fetus quoque ipsi, in corpore suo concepti, aboriantur, ne aequor illud ventris inrugetur ac de gravitate oneris et labore partus fatiscat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, I 9:1)
adiungitur Sosibius Britannici
educator
qui per speciem benevolentiae moneret Claudium cavere vim atque opes principibus infensas:
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 1장2)
commotus his quasi criminibus optimum quemque
educatorem
filii exilio aut morte adficit datosque a noverca custodiae eius imponit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 41장13)
primum venenum ab ipsis
educatoribus
accepit tramisitque exoluta alvo parum validum, sive temperamentum inerat ne statim saeviret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 15장9)
obtulit ingenium Anicetus libertus, classi apud Misenum praefectus et pueritiae Neronis
educator
ac mutuis odiis Agrippinae invisus.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 3장9)
neque aliud superesse post matrem fratremque interfectos quam ut
educatoris
praeceptorisque necem adiceret.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 62장5)
longa per angustos figamus pulpita vicos, ornentur postes et grandi ianua lauro, ut testudineo tibi, Lentule,
conopeo
nobilis Euryalum aut murmillonem exprimat infans.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI38)
omnium autem rerum quae natura administrantur seminator et sator et parens ut ita dicam atque
educator
et altor est mundus omniaque sicut membra et partes suas nutricatur et continet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 86:3)
Ceterum sunt
educatores
qui valeant ethicae oecologicae itinera paedagogica iterum constituere, ita ut revera iuvent adolescere in solidalitate, responsalitate et cura super compassionem fundata.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 269:5)
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