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" nunc scio, dicens, quod
benefaciet
mihi
Dominus habenti levitici generis sacerdotem ".
그러자 미카는 ‘레위인이 내 사제가 되었으니, 주님께서 틀림없이 나에게 잘해 주실 것이다.’ 하고 생각하였다.
(불가타 성경, 판관기, 17장13)
Clamabo ad Deum Altissimum Deum, qui
benefecit
mihi
.
나는 하느님께, 지극히 높으신 분께 부르짖네. 나를 위하시는 하느님께.
(불가타 성경, 시편, 57장3)
Bonus es tu et
benefaciens
doce
me
iustificationes tuas.
당신은 선하시고 선을 행하시는 분 당신의 법령을 제게 가르치소서.
(불가타 성경, 시편, 119장68)
Et scietis quia
ego
Dominus, cum
benefecero
vobis propter nomen meum, non secundum vias vestras malas neque secundum scelera vestra pessima, domus Israel ", ait Dominus Deus.
이스라엘 집안아, 너희가 걸어온 악한 길과 너희가 저지른 타락한 행실에 따라 내가 갚지 않고, 내 이름 때문에 너희에게 달리 해 주면, 그제야 너희는 내가 주님임을 알게 될 것이다. 주 하느님의 말이다.’”
(불가타 성경, 에제키엘서, 20장44)
Et feriam eis pactum sempiternum et non desinam eis
benefacere
et timorem meum dabo in corde eorum, ut non recedant a
me
.
그때에 내가 그들과 영원한 계약을 맺으리니, 나는 그들에게서 등을 돌리지 않고 오히려 그들이 잘되게 하겠다. 나는 그들의 마음속에 나에 대한 경외심을 심어 주어, 그들이 나에게서 돌아서는 일이 없게 하겠다.
(불가타 성경, 예레미야서, 32장40)
Dixitque Iacob: " Deus patris mei Abraham et Deus patris mei Isaac, Domine, qui dixisti
mihi
: "Revertere in terram tuam et in locum nativitatis tuae, et
benefaciam
tibi",
그러고 나서 야곱은 기도하였다. “저의 아버지 아브라함의 하느님, 저의 아버지 이사악의 하느님! ‘너의 고향으로, 너의 친족에게 돌아가거라. 내가 너에게 잘해 주겠다.’ 하고 저에게 약속하신 주님!
(불가타 성경, 창세기, 32장10)
quia Dominus
benefecit
mihi
(Ps. CXIV, 7).
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:13)
Petitum itaque largiri debes amorem, ut
benefaciendi
causa
mihi
a te videatur indulta et per te valeam bonis moribus informari et stabili semper in firmitate durare.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 10:7)
nam ecastor solus
benefactis
tuis
me
florentem facis.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 2, scene 319)
sed quod ad
me
universa debeant
benefacta
referri, incompetens videtur et iniuria videretur non modica, quum aliae quam plurimae aequali forte vel maiori gaudeant probitate maiorique dignae reperiantur honore.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:9)
Spes enim desiderati amoris
benefaciendi
semper
mihi
propositum conservabit, nec
mihi
obstare potest, quod de turbato ordine est dictum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, C. 중류층 남자가 상층 귀족여성과 나누는 이야기 11:4)
Meam praeterea nobilitatem tali cupio moderamine gubernare, ut vobis et cuilibet alii pro
me
bona facienti per orbem
benefaciendi
propositum semper valeat augmentari et plena conservari voluntas.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 4:10)
ego
tamen sorte quadam nutriendae Graeciae datus ne ingratis quidem
benefacere
absistam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVI 399:2)
Vos enim inter omnes alias meliori electione
mihi
dominam praefeci potentem, cuius volo semper obsequiis mancipari, et cuius laudi desidero universa
benefacta
referre.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, G. 상층 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 3:16)
Quae vero ultimo loco sequuntur tam vili compositione dispositae et habitu incedentes abiecto et quibuslibet carentes auxiliis omnique poenarum genere fatigatae, ut manifeste potes oculis conspicere propriis, in quarum et
ego
sum inserta collegio, sunt iliae omnium mulierum miserrimae, quae dum viverent cunctis amoris intrare palatium clausere volentibus nec aliquibus bona facientibus vel ab iis
benefaciendi
causam et favorem petentibus voluerunt pro meritis respondere, sed omnes amoris postulantes deservire militiae abiecerunt et tanquam sibi odiosos repulerunt, eum non recolentes omnino qui deus amoris dicitur, cui militare quaerebant qui postulabant amari;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, E. 귀족남성이 귀족여성과 나누는 이야기 26:4)
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