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cum vero causam iustam deus ipse dederit, ut tunc Socrati, nunc Catoni, saepe multis, ne ille me Dius Fidius vir sapiens laetus ex his tenebris in lucem illam excesserit, nec tamen ille vincla carceris ruperit - leges enim vetant - , sed tamquam a magistratu aut ab aliqua potestate legitima, sic a deo evocatus atque
emissus
exierit
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 73:3)
et se vincat et cupiat mori ab inferis reversus, hic prosit mihi Iove esse genitum, stabo at, ut certo
exeant
emissa
nervo tela, librabo manu, regam furentis arma, pugnanti Herculi tandem favebo - scelere perfecto licet admittat illas genitor in caelum manus.
(세네카, Hercules Furens 1:57)
is cum omnium primum arma telaque quae Capuae erant ad se conferenda curasset, custodiis ad omnes portas dispositis, ne quis
exire
aut
emitti
posset, praesidium Punicum comprehendit, senatum Campanum ire in castra ad imperatores Romanos iussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 201:1)
hunc heredem a matre sub condicione institutum, si de potestate patris
exisset
, manu
emisit
breuique, ut creditum est, interemit, insimulatum insuper parricidii et quasi paratum ad scelus uenenum ex conscientia hausisset.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 6장 1:2)
alium in medio cursu vita deserit, alium in ipso aditu relinquit, alium in extrema senectute fatigatum iam et
exire
cupientem vix
emittit
;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 67:5)
Tune eum, quem esse hostem comperisti, quem ducem belli futurum vides, quem expectari imperatorem in castris hostium sentis, auctorem sceleris, principem coniurationis, evocatorem servorum et civium perditorum,
exire
patiere, ut abs te non
emissus
ex urbe, sed immissus in urbem esse videatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 27:4)
Ceterum cum algentes utique petissemus ab atriense, ut nos extra ianuam
emitteret
,Erras inquit si putas te
exire
hac posse, qua venisti.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 72:15)
nos vero, si quid tale acciderit, ut a deo denuntiatum videatur ut
exeamus
e vita, laeti et agentes gratias pareamus
emittique
nos e custodia et levari vinclis arbitremur, ut aut in aeternam et plane in nostram domum remigremus aut omni sensu molestiaque careamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 117:1)
Liceat ultimum spiritum trahere, da
exiturae
animae locum, liceat illam non per vulnus
emittere
!
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 118:3)
Emisit
eum Dominus Deus de paradiso Eden, ut operaretur humum, de qua sumptus est.
그래서 주 하느님께서는 그를 에덴 동산에서 내치시어, 그가 생겨 나온 흙을 일구게 하셨다.
(불가타 성경, 창세기, 3장23)
qui egrediebatur
exiens
et rediens, donec siccarentur aquae super terram.
까마귀를 내보냈다. 까마귀는 밖으로 나가 땅에 물이 마를 때까지 왔다 갔다 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 8장7)
Emisit
quoque columbam a se, ut videret si iam cessassent aquae super faciem terrae.
그는 또 물이 땅에서 빠졌는지 보려고 비둘기를 내보냈다.
(불가타 성경, 창세기, 8장8)
Exspectavitque nihilominus septem alios dies; et
emisit
columbam, quae non est reversa ultra ad eum.
노아는 이레를 더 기다려 그 비둘기를 내보냈다. 그러자 비둘기는 그에게 다시 돌아오지 않았다.
(불가타 성경, 창세기, 8장12)
et erat robustus venator coram Domino. Ob hoc
exivit
proverbium: "Quasi Nemrod robustus venator coram Domino".
그는 주님 앞에도 알려진 용맹한 사냥꾼이었다. 그래서 ‘니므롯처럼 주님 앞에도 알려진 용맹한 사냥꾼’이라는 말이 생겼다.
(불가타 성경, 창세기, 10장9)
Iamque urbem
exierant
et processerant paululum, tunc Ioseph, arcessito dispensatore domus: " Surge, inquit, et persequere viros; et apprehensis dicito: "Quare reddidistis malum pro bono? Cur furati estis mihi scyphum argenteum?
그들이 그 성읍을 나와 얼마 가지 않았을 때, 요셉이 자기 집 관리인에게 말하였다. “일어나 그 사람들을 쫓아가거라. 그들을 따라잡거든 그들에게 이렇게 말하여라. ‘너희는 어찌하여 선을 악으로 갚느냐?
(불가타 성경, 창세기, 44장4)
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