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Unde Gennadius Marsiliensis episcopus de
orthodoxa
fide ecclesiasticorum dogmatum:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Prologus 2:41)
Idem et Gennadius De
orthodoxa
fide ecclesiasticorum dogmatum, cap. I. asserit his verbis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 6:22)
Unde Gennadius in lib. De
orthodoxa
fide, cap. 10:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 54:6)
Sicut etiam ibi nemo grammaticorum dicit primam personam esse secundam aut tertiam, cum sint earum diversae proprietates, licet eadem res, ut diximus, quae est prima persona sit secunda vel tertia, ita et in Deo, cum eadem essentia quae est Pater, sit Filius et Spiritus sanctus, nemo
orthodoxus
dicit unam personam esse alteram.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 44:6)
Addunt etiam ad exaggerationem impudentiae, nostrae testimonium damnationis fidei, quod juxta traditionem praedictorum conciliorum Leo tertius Romae transcriptum in tabula argentea posteris reliquit, pro amore, ut ipsemet dicit, et cautela
orthodoxae
fidei.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:7)
3. Amplius quinquaginta abhinc annis, cum nucleare ob discrimen terrarum orbis vacillaret, Sanctus Ioannes XXIII Litteras
encyclicas
edidit, quibus non modo bellum reppulit, verum etiam pacis propositum praebere voluit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:1)
Litteras per has
encyclicas
potissimum cum omnibus de nostra communi domo dialogum instituere cupimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 6:5)
4. Octo post annos quam Pacem in terris Litterae
encyclicae
sunt evulgatae, anno MCMLXXI, beatus Paulus VI de oecologica quaestione egit, cum idem exhiberet discrimen, quod ex immoderata humana industria “funeste manat”:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 7:1)
Suis in primis Litteris
encyclicis
animadvertit:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:2)
10. Hasce Litteras
encyclicas
proferre nolumus, nisi pulchrum movensque exemplum exhibeamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:1)
15. Speramus fore ut hae Litterae
encyclicae
, quae Magisterio sociali Ecclesiae adduntur, nos ad magnitudinem iuvent recognoscendam, agendi necessitatem et pulchritudinem provocationis quae nobis instat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:1)
Hoc potissimum spectat ad quaedam lineamenta praecipua quae totas decurrunt Litteras
encyclicas
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:2)
64. Ceterum, etiamsi hae Litterae
encyclicae
cum omnibus dialogum instituunt, ut liberationis viae una simul inveniantur, inde a principio ostendere volumus quomodo fidei certitudines gravia argumenta christianis praebeant, et partim etiam aliarum religionum sectatoribus, ut natura debilioresque fratres sororesque curentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 84:1)
124. In qualibet perscrutatione de oecologia integra quae hominem non excludat, oportet pondus laboris addatur, tam sapienter a sancto Ioanne Paulo II eius in Litteris
encyclicis
Laborem exercens explanatum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 164:1)
Cum Litterae hae
encyclicae
conscribebantur, disputatio vehementior est facta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 220:7)
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