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Quippe inter
epulas
hi sunt regibus ministri idemque equos ineuntibus proelium admovent
venantesque
comitantur et vigiliarum vices ante cubiculi fores servant:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 1장 47:2)
Quibus adultis, factus est Esau vir gnarus
venandi
et homo agrestis; Iacob autem vir compositus et habitans in tabernaculis.
이 아이들이 자라서, 에사우는 솜씨 좋은 사냥꾼 곧 들사람이 되고, 야곱은 온순한 사람으로 천막에서 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 25장27)
Egressi in agros vindemiaverunt vineas uvasque calcaverunt et, factis cantantium choris, ingressi sunt fanum dei sui et inter
epulas
et pocula maledicebant Abimelech,
그들은 들에 나가 포도밭에서 즐겁게 노래하며 포도를 따서 밟은 다음, 자기들의 신전으로 가서 먹고 마시며 아비멜렉을 저주하였다.
(불가타 성경, 판관기, 9장27)
In risum faciunt
epulas
; vinum laetificat vitam, et pecunia praestat omnia.
사람들은 즐기려고 음식을 장만한다. 술은 인생을 즐겁게 한다. 그러나 이 모든 것을 돈이 해결해 준다.
(불가타 성경, 코헬렛, 10장19)
Bona effusa in ore clauso quasi appositiones
epularum
circumpositae sepulcro.
닫힌 입에 좋은 음식을 쏟아 붓는 것은 무덤 앞에 음식을 갖다 놓는 격이다.
(불가타 성경, 집회서, 30장18)
Ecce ego mittam piscatores multos, dicit Dominus, et piscabuntur eos; et post haec mittam eis multos venatores, et
venabuntur
eos de omni monte et de omni colle et de cavernis petrarum.
이제 내가 많은 어부들을 보내어 그들을 잡아 올리겠다. 주님의 말씀이다. 그런 다음 많은 사냥꾼들을 보내어 모든 산과 모든 언덕과 바위틈을 뒤져 그들을 잡아내겠다.
(불가타 성경, 예레미야서, 16장16)
SADE. Venatione
venati
sunt me quasi avem inimici mei gratis.
까닭 없이 나의 원수가 된 자들이 나를 날짐승인 양 쫓고 또 쫓네.
(불가타 성경, 애가, 3장52)
omnēs laetī eum per portās trahunt et in arce pōnunt. deinde
epulās
faciunt et multum vīnum bibunt.
모든 이들은 행복하게 성문을 지나 그것을 끌었고, 성채 안에 둔다. 그리고 연회를 하며 많은 술을 마신다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The fall of Troy17)
deinde omnēs prīncipēs Carthāginis et omnēs Trōiānōs ad
epulās
vocat.
그리고 Carthago의 모든 왕자들과 모든 트로이 인들을 연회로 부른다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, The meeting of Dido and Aeneas26)
deinde
epulās
parant et laetī cēnant.
그리고나서 그들은 만찬을 준비하고, 즐겁게 식사한다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat20)
post
epulās
ad lūdōs sē parant.
만찬 뒤에 게임을 위해 자신들을 준비시킨다.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Quīntus mīlitēs spectat21)
Nec mora, quod pontus, quod terra, quod educat aer, poscit et adpositis queritur ieiunia mensis inque
epulis
epulas
quaerit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 85:4)
In quo adhuc etiam laboro periculo, et cotidie quasi cervici mee gladium imminentem suspitio, ut inter
epulas
vix respirem, sicut de illo legitur qui cum Dyonisii tiranni potentiam atque opes conquisitas maxime imputaret beatitudini, filo latenter apensum super se gladium suspitiens que terrenam potentiam felicitas consequatur edoctus est. Quod nunc quoque ipse de paupere monacho in abbatem promotus incessanter experior, tanto scilicet miserior quanto ditior effectus;
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DE INFAMATIONE TURPITUDINIS 7:5)
Qui cum id causa sui potius quam illorum agant, non tam hominem diligunt quam fortunam ejus sequuntur, nec tam commoda ipsius quam sua in illo
venantur
, nec tale desiderium tam charitas, id est amor honestus, ut dictum est, quam cupiditas, id est amor inhonestus ac turpis est dicendum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 1:18)
Qui cum id causa sui potius quam illorum agant, non tam hominem diligunt quam fortunam ejus sequuntur, nec tam commoda ipsius quam sua in illo
venantur
, nec tale desiderium tam charitas, id est amor honestus, ut dictum est, quam cupiditas, id est amor inhonestus ac turpis est dicendum.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:32)
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