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ipse cum expeditis, acerrimo quoque viro, raptim
angustias
evadit
iisque ipsis tumulis quos hostes tenuerant consedit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 333:1)
haec tumultuatio regem cupientem si se sequerentur raptim
evadere
angustias
, revocare primos et eadem qua venerat via referre coegit signa.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 21:1)
quibus dum locum ad
evadendas
angustias
cogendo ipse agmen praebet, sustinens impetus hostium, prolapso equo et suo ipse casu et onere equi super eum ruentis haud multum afuit, quin exanimaretur, septuaginta annos iam natus et diutino morbo, ex quo tum primum reficiebatur, viribus admodum attenuatis.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIX 577:1)
ne singulae eorum velut aequatis fatigentur praeliis, et
evadendi
de
angustiis
naturalibus, ac serpendi latius facultatem haberet.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 3:12)
igitur quo vera seu falsa antiret Toronaeum Thermaeumque sinum praefestinans, mox Euboeam Aegaei maris insulam et Piraeum Atticae orae, dein Corinthiense litus
angustiasque
Isthmi
evadit
;
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER VI, 10장7)
Itaque signo receptui dato densatis ordinibus scutisque super capita consertis retro
evadere
ex
angustiis
iubet.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 5권, 3장 25:1)
quod enim sapientia, pedem ubi poneret, non habebat sublatis officiis omnibus, officia autem tollebantur dilectu omni et discrimine remoto, quae esse
poterant rebus omnibus sic exaequatis, ut inter eas nihil interesset, ex his
angustiis
ista
evaserunt
deteriora quam Aristonis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 94:1)
Si vos aliqua molestia temporalis exagitat, ipsa vos magis admonere debet quem ad modum de illa vita cogitare debeatis, ubi sine aliquo labore vivatis,
evadentes
non molestas
angustias
temporis parvi sed horrendas poenas ignis aeterni.
(아우구스티누스, 편지들, 31. (A. D. 410 Epist. CXXII) Dilectissimis Fratribus Conclericis et Universae Plebi Augustinus In Domino salutem 1:5)
His communia sunt, quod propter
angustias
, per quas spiritus
evadit
, sibilum exit;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 8장7)
His communia sunt, quod propter
angustias
, per quas spiritus
euadit
, sibilum exit;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 8장 2:3)
quod propter
angustias
, per quas spiritus
evadit
, sibilum edit, dolor in pectore praecordiisque est, interdum etiam in scapulis, isque modo decedit, modo revertitur;
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, VIII De difficultate spirandi. 2:3)
sed antequam venias ad eum, intrandae primae
angustiae
sunt, et aut eadem qua te insinuaveris retro via repetenda aut, si ire porro pergas, per alium saltum artiorem impeditioremque,
evadendum
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 21:1)
Et ecce unus, qui
evaserat
, nuntiavit Abram Hebraeo, qui habitabat iuxta Quercus Mambre Amorraei fratris Eschol et fratris Aner; hi enim pepigerant foedus cum Abram.
그곳에서 도망쳐 나온 사람 하나가 히브리인 아브람에게 와서 이 일을 알렸다. 아브람은 그때 아모리족 마므레의 참나무들 곁에 머물고 있었다. 마므레는 에스콜과 형제간이었고 아네르와도 형제간이었는데, 이들은 아브람과 동맹을 맺은 사람들이었다.
(불가타 성경, 창세기, 14장13)
et locuti sunt ad invicem: " Merito haec patimur, quia peccavimus in fratrem nostrum videntes
angustiam
animae illius, cum deprecaretur nos, et non audivimus. Idcirco venit super nos ista tribulatio ".
그들이 서로 말하였다. “그래, 우리가 아우의 일로 죗값을 받는 것이 틀림없어. 그 애가 우리에게 살려 달라고 애원할 때, 우리는 그 고통을 보면서도 들어 주지 않았지. 그래서 이제 이런 괴로움이 우리에게 닥친 거야.”
(불가타 성경, 창세기, 42장21)
Narravit ergo Moyses omnia filiis Israel; qui non acquieverunt ei propter
angustiam
spiritus et opus durissimum.
모세가 이스라엘 자손들에게 그대로 전하였다. 그러나 그들은 기가 꺾이고 힘겨운 종살이에 시달려 모세의 말을 듣지 않았다.
(불가타 성경, 탈출기, 6장9)
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