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ego autem meis rebus gestis hoc sum
adsecutus
, ut bonum nomen
existimer
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 6 3:5)
his ego litteris si quid profecissem,
existimabam
optandum quiddam me esse
adsecutum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 16 9:1)
si et mea commendatione et sua probitate
adsecutus
erit ut de se bene
existimes
, omnia se adeptum arbitrabitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 69 3:3)
cui percontationi tuae respondere et tam magnae quaestionis pondus excipere, ut aut de ingeniis nostris male
existimandum
, si idem
adsequi
non possumus, aut de iudiciis, si nolumus, vix hercule auderem, si mihi mea sententia proferenda ac non disertissimorum, ut nostris temporibus, hominum sermo repetendus esset, quos eandem hanc quaestionem pertractantis iuvenis admodum audivi.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 1장 2:1)
maxime autem
adsequere
quod vis, si me adduxeris ut
existimem
me bonorum iudicium non funditus perdidisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS AD ATTICVM, letter 7 6:4)
Qui si reputauerint, et quibus ego temporibus magistratus adeptus sum [et] quales viri idem
assequi
nequiverint et postea quae genera hominum in senatum pervenerint, profecto
existimabunt
me magis merito quam ignavia iudicium animi mei mutavisse maiusque commodum ex otio meo quam ex aliorum negotiis rei publicae venturum.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 4장4)
vel ut ea, quae
existimarem
a summis oratoribus de eloquentia divinitus esse dicta, custodirem litteris, si ullo modo
adsequi
complectique potuissem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 7:2)
Ipse autem non sic arbitratur, et cor eius non ita
existimat
; sed in corde suo ad conterendum et ad internecionem gentium non paucarum.
그러나 그는 그렇게 생각하지 않고 그러한 뜻을 마음에 품지도 않았다. 오로지 그의 마음속에는 멸망시키려는 생각과 적지 않은 수의 민족들을 파멸시키려는 생각뿐이었다.
(불가타 성경, 이사야서, 10장7)
visum est et mihi,
adsecuto
a principio omnia, diligenter ex ordine tibi scribere, optime Theophile,
존귀하신 테오필로스 님, 이 모든 일을 처음부터 자세히 살펴본 저도 귀하께 순서대로 적어 드리는 것이 좋겠다고 생각하였습니다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 1장3)
Existimantes
autem illum esse in comitatu, venerunt iter diei et requirebant eum inter cognatos et notos;
일행 가운데에 있으려니 여기며 하룻길을 갔다. 그런 다음에야 친척들과 친지들 사이에서 찾아보았지만,
(불가타 성경, 루카 복음서, 2장44)
Existimante
autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Ioanne, ne forte ipse esset Christus,
백성은 기대에 차 있었으므로, 모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 3장15)
Dicebat ergo: " Cui simile est regnum Dei, et cui simile
existimabo
illud?
예수님께서 말씀하셨다. “하느님의 나라는 무엇과 같을까? 그것을 무엇에 비길까?
(불가타 성경, 루카 복음서, 13장18)
Haec autem illis audientibus, adiciens dixit parabolam, eo quod esset prope Ierusalem, et illi
existimarent
quod confestim regnum Dei manifestaretur.
사람들이 이 말씀을 듣고 있을 때에 예수님께서는 비유 하나를 덧붙여 말씀하셨다. 예수님께서 예루살렘에 가까이 이르신 데다, 사람들이 하느님의 나라가 당장 나타나는 줄로 생각하고 있었기 때문이다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 19장11)
Conturbati vero et conterriti
existimabant
se spiritum videre.
그들은 너무나 무섭고 두려워 유령을 보는 줄로 생각하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 24장37)
Dicit ei Iesus: " Mulier, quid ploras? Quem quaeris? ". Illa,
existimans
quia hortulanus esset, dicit ei: " Domine, si tu sustulisti eum, dicito mihi, ubi posuisti eum, et ego eum tollam ".
예수님께서 마리아에게 “여인아, 왜 우느냐? 누구를 찾느냐?” 하고 물으셨다. 마리아는 그분을 정원지기로 생각하고, “선생님, 선생님께서 그분을 옮겨 가셨으면 어디에 모셨는지 저에게 말씀해 주십시오. 제가 모셔 가겠습니다.” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 20장15)
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