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Bene et eum a serpente non esse seductum, cum seduceretur mulier, testatur Apostolus (I Tim. II, 14), qui tamen amore mulieris gustatum ei fructum porrigentis, cum eam contristare nollet, in transgressionem prorumpit, amplius de misericordia Dei quam oporteret praesumens, quem ad
ignoscendum
facilem
existimabat
, pro tam levi quae ei videbatur, offensa;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 11:23)
abs te peto ut mihi hoc
ignoscas
et me
existimes
humanitate esse prohibitum ne contra amici summam existimationem miserrimo eius tempore venirem, cum is omnia sua studia et officia in me contulisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 1 9:1)
nam si non nisi refecti, non nisi hilares, non nisi omnibus aliis curis vacantes studendum
existimarimus
, semper erit propter quod nobis
ignoscamus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 191:4)
Atque ego optimum et emendatissimum
existimo
, qui ceteris ita
ignoscit
, tamquam ipse cotidie peccet, ita peccatis abstinet tamquam nemini
ignoscat
.
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 22 2:1)
Atque ego tametsi viro flagitiosissimum
existimo
impune iniuriam accepisse, tamen vos hominibus sceleratissimis
ignoscere
, quoniam ciues sunt, aequo animo paterer, ni misericordia in perniciem casura esset.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 31장39)
Tu enim huic pelliculae facilius
ignosces
, quia differri non potuit, quod ei scripsi, et tibi non scribere etiam ineptissimum
existimavi
.
(아우구스티누스, 편지들, 4. (A. D. 386 Epist. XV) 1:2)
his tamen non
ignoscimus
id facientibus, quod nisi facerent improbaremus, immo, quod est incredibile, saepe de facto bene
existimamus
, de faciente male.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 173:3)
Dominus non
ignoscet
ei, sed tunc quam maxime furor eius fumabit et zelus contra hominem illum, et sedebunt super eum omnia maledicta, quae scripta sunt in hoc volumine, et delebit Dominus nomen eius sub caelo
주님께서 그를 용서하려 하지 않으실 것이다. 오히려 그에 대한 주님의 진노와 질투가 타올라 이 책에 쓰인 모든 저주가 그 위에 내리고, 주님께서 그의 이름을 하늘 아래에서 지워 버리실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 29장19)
Dixitque Iosue ad populum: " Non poteritis servire Domino. Deus enim sanctus et Deus aemulator est nec
ignoscet
sceleribus vestris atque peccatis.
그러자 여호수아가 백성에게 말하였다. “너희는 주님을 섬길 수 없을 것이다. 그분께서는 거룩하신 하느님이시며 질투하시는 하느님으로서, 너희의 잘못과 죄악을 용서하지 않으신다.
(불가타 성경, 여호수아기, 24장19)
Iterum autem nec his potest
ignosci
:
그러나 그들이라고 용서받을 수는 없다.
(불가타 성경, 지혜서, 13장8)
Ipse autem non sic arbitratur, et cor eius non ita
existimat
; sed in corde suo ad conterendum et ad internecionem gentium non paucarum.
그러나 그는 그렇게 생각하지 않고 그러한 뜻을 마음에 품지도 않았다. 오로지 그의 마음속에는 멸망시키려는 생각과 적지 않은 수의 민족들을 파멸시키려는 생각뿐이었다.
(불가타 성경, 이사야서, 10장7)
Derelinquat impius viam suam, et vir iniquus cogitationes suas; et revertatur ad Dominum, et miserebitur eius, et ad Deum nostrum, quoniam multus est ad
ignoscendum
.
죄인은 제 길을, 불의한 사람은 제 생각을 버리고 주님께 돌아오너라. 그분께서 그를 가엾이 여기시리라. 우리 하느님께 돌아오너라. 그분께서는 너그러이 용서하신다.
(불가타 성경, 이사야서, 55장7)
Existimantes
autem illum esse in comitatu, venerunt iter diei et requirebant eum inter cognatos et notos;
일행 가운데에 있으려니 여기며 하룻길을 갔다. 그런 다음에야 친척들과 친지들 사이에서 찾아보았지만,
(불가타 성경, 루카 복음서, 2장44)
Existimante
autem populo et cogitantibus omnibus in cordibus suis de Ioanne, ne forte ipse esset Christus,
백성은 기대에 차 있었으므로, 모두 마음속으로 요한이 메시아가 아닐까 하고 생각하였다.
(불가타 성경, 루카 복음서, 3장15)
Dicebat ergo: " Cui simile est regnum Dei, et cui simile
existimabo
illud?
예수님께서 말씀하셨다. “하느님의 나라는 무엇과 같을까? 그것을 무엇에 비길까?
(불가타 성경, 루카 복음서, 13장18)
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