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qui cum imperator bello Persico servitute Graeciam liberavisset propterque
invidiam
in
exsilium
expulsus esset, ingratae patriae iniuriam non tulit, quam ferre debuit:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 54:7)
vix feram sermones hominum, si id feceris, vix molem istius
invidiae
, si in
exilium
iussu consulis ieris, sustinebo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 23:2)
quanto magis principes civitatis viri et bene de republica meriti, cum
invidiae
cesserint, ab
exilio
reducendi?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 229:5)
tametsi video, si mea voce perterritus ire in
exilium
animum induxeris quanta tempestas
invidiae
nobis, si minus in praesens tempus recenti memoria scelerum tuorum, at in posteritatem impendeat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 22:4)
Quam ob rem, ut saepe iam dixi, proficiscere ac, si mihi inimico, ut praedicas, tuo conflare vis
invidiam
, recta perge in
exilium
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM PRIMA 23:1)
nam vel
exilium
Camilli vel offensio commemoratur Ahalae vel
invidia
Nasicae vel expulsio Laenatis vel Opimii damnatio vel fuga Metelli vel acerbissima C. Marii clades principumque caedes vel eorum multorum pestes, quae paulo post secutae sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 9:1)
aut enim tuebatur eos, quibus erat adiutoribus usus in opprimenda coniuratione, aut respondebat
invidiae
(cui tamen non fuit par, servatae patriae poenam passus
exilium
), ut illorum, quae egerat in consulatu, frequens commemoratio possit videri non gloriae magis quam data.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 19:2)
Non vidit flagrantem bello Italiam, non ardentem
invidia
senatum, non sceleris nefarii principes civitatis reos, non luctum filiae, non
exsilium
generi, non acerbissimam C. Mari fugam, non illam post reditum eius caedem omnium crudelissimam, non denique in omni genere deformatam eam civitatem, in qua ipse florentissima multum omnibus [gloria] praestitisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 8:3)
Pulsus ob
invidiam
regno viresque superbas Priverno antiqua Metabus cum excederet urbe, infantem fugiens media inter proelia belli sustulit
exsilio
comitem matrisque vocavit nomine Casmillae mutata parte Camillam.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 20:4)
et Carthaginienses
exilio
Hannibalis contentos esse, populum Romanum ne morte quidem P. Scipionis exsatiari, nisi et ipsius fama sepulti laceretur et frater insuper, accessio
invidiae
, mactetur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 692:1)
cum primo post Caesonis
exsilium
lex coepta ferri est, instructi paratique cum ingenti clientium exercitu sic tribunos, ubi primum submoventes praebuere causam, adorti sunt ut nemo unus inde praecipuum quicquam gloriae domum
invidiaeve
ferret, mille pro uno Caesones exstitisse plebes quereretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber III 162:1)
Responderunt fratres eius: " Numquid rex noster eris? Aut subiciemur dicioni tuae? ". Haec ergo causa somniorum atque sermonum,
invidiae
et odii fomitem ministravit.
그러자 형들이 그에게 말하였다. “네가 우리의 임금이라도 될 셈이냐? 네가 우리를 다스리기라도 하겠다는 말이냐?” 그리하여 형들은 그의 꿈과 그가 한 말 때문에 그를 더욱 미워하게 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 37장8)
Et omnis, qui non fecerit legem Dei tui et legem regis diligenter, iudicium erit de eo, sive in mortem sive in
exsilium
sive in damnum substantiae eius vel certe in carcerem ".
그대의 하느님 법과 임금의 법을 따르려 하지 않는 자는 누구에게나 어김없이 법규를 적용하여, 사형이나 추방형, 재산 몰수형이나 징역형에 처하여라.”
(불가타 성경, 에즈라기, 7장26)
Vere stultum interficit iracundia, et fatuum occidit
invidia
.
정녕 미련한 자는 역정 내다가 죽고 우둔한 자는 흥분하다가 숨진다네.
(불가타 성경, 욥기, 5장2)
Vita carnium sanitas cordis, putredo ossium
invidia
.
평온한 마음은 몸의 생명이고 질투는 뼈의 염증이다.
(불가타 성경, 잠언, 14장30)
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