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Et inde justus
consortio
non delectabatur uxoris, vel filii justi petebant copulam conjugalem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:14)
Venusto hoc in cantico nos ille monebat nostram communem domum esse quoque sororem, quacum
exsistentiam
communicamus, atque veluti pulchram matrem in complexum nos recipere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 3:2)
Technologia, rei nummariae coniuncta, quae sibi vindicare vult se unam quaestiones solvere posse, reapse saepe multiplicium
consortionum
mysterium, cum rebus constitutarum, conspicere non valet, et hac de causa nonnumquam difficultatem expedit, dum quasdam alias gignit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 30:5)
Nostra causa sescentae species sua
exsistentia
Deum non clarificabunt neque suum nuntium nobiscum communicare poterunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 46:4)
66. In Genesis libro creationis narrationes, suum per figurae ac narrationis sermonem, altam de humana
exsistentia
et historica realitate doctrinam complectuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:1)
Narrationes hae secum ferunt humanam
exsistentiam
tribus praecipuis vinculis niti, quae inter se arte coniunguntur, nempe cum Deo, cum proximo et cum terra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:2)
69. Dum recte rebus uti possumus, ad agnoscendum vocamur cetera viventia coram Deo sua ex natura valere atque “ea, sua mera
exsistentia
, Illi benedicunt Illumque glorificant”, cum “laetetur Dominus in operibus suis” (Ps 104,31).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:1)
Quin immo caduca vita illius qui inanior est amatur, atque paucis illis
exsistentiae
momentis eum suo affectu Ipse complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 99:10)
“Omnem creaturam percipere, suae
exsistentiae
canentem hymnum, laetanter est vivere in Dei amore ac spe”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 108:6)
Si id non facimus, conscientiam pondere oneramus aliorum
exsistentiam
negandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 127:3)
Nota est dignum maiorem eius vitae partem hoc munere esse peractam, in modica quadam
exsistentia
, nulla admiratione affecta:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:11)
Vita fit se tradere circumstantiis pendentibus a technica, quae consideratur veluti primum subsidium ad
exsistentiam
interpretandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 147:7)
Si homo declarat se autonomum esse a realitate et se absolutum dominatorem constituit, ipsum fundamentum eius
exsistentiae
atteritur, quoniam “potius quam suo fungatur munere cooperatoris Dei in mundo creando, homo in Dei locum succedit sicque naturae concitat seditionem”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 155:4)
Locorum imminutio operandi “negativum infert incursum in ordinem oeconomicum, per gradualem erosionem «patrimonii socialis», hoc est illius summae necessitudinum fiduciae, credibilitatis et observantiae legum, quae necessaria habentur ad quamlibet civilem
consortionem
”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:9)
Etiamsi haud conscii huius rei sumus, ex hac congrua structura pendemus ipsa pro nostra
exsistentia
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:5)
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