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Atque, ut iam ad sermonis mei auctorem revertar, ex hac nimia licentia, quam illi solam libertatem putant, ait ille ut ex stirpe quadam
existere
et quasi
nasci
tyrannum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Primus 112:3)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira
nascens
et modo
existens
, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
at enim inter hos ipsos
exsistunt
graves controversiae, multae
nascuntur
iniuriae, magnae contentiones consequuntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 2장 1:1)
QUORUM in
nascendo
non caput, sed pedes primi
extiterant
, qui partus difficillimus habetur, Agrippae appellati, vocabulo ab aegritudine et pedibus conficto.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XVI 2:1)
Nasci
vero, hoc est de substantia ipsa Patris
existere
, proprium est Filii, de quo suo loco pomostdum serius disseremus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 53:53)
Nam ceteri homines cum peccato originali
nascentes
testimonium praeuaricationis Adae, etiam sine actuali peccato
existentes
, portare noscuntur, secundum prophetam dicentem:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XIX. 1:15)
Ergo in primo rerum ortu intellegamus, cum ceteris animantibus quae solo semine
nascuntur
, de quibus non ambigitur quin prius fuerint quam semen suum, aves quoque opifice natura
extitisse
perfectas:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XVI. 14:1)
Denique cur animi numquam mens consiliumque gignitur in capite aut pedibus manibusve, sed unis sedibus et certis regionibus omnibus haeret, si non certa loca ad
nascendum
reddita cuique sunt, et ubi quicquid possit durare creatum atque ita multimodis partitis artubus esse, membrorum ut numquam
existat
praeposterus ordo?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 15:10)
In cuius adsertione fidei uenerabilis pater Gregorius in tantum contra
nascentem
heresim nouam laborare contendit, tanta hanc instantia, iuuante etiam piissimo imperatore Tiberio Constantino, conminuit, ut nullus exinde sit inuentus, qui eius resuscitator
existeret
.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. I. 2:15)
Hinc sicae, hinc venena, hinc falsa testamenta
nascuntur
, hinc furta, peculatus, expilationes dir-ptionesque sociorum et civium, hinc opum nimiarum, potentiae non ferendae, postremo etiam in liberis civitatibus regnandi
exsistunt
cupiditates, quibus nihil nec taetrius nec foedius excogitari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 44:2)
Cecidit Abraham in faciem suam et risit dicens in corde suo: "Putasne centenario
nascetur
filius? Et Sara nonagenaria pariet?".
아브라함은 얼굴을 땅에 대고 엎드려 웃으면서 마음속으로 생각하였다. ‘나이 백 살 된 자에게서 아이가 태어난다고? 그리고 아흔 살이 된 사라가 아이를 낳을 수 있단 말인가?’
(불가타 성경, 창세기, 17장17)
Filii Iudae: Her et Onan et Sela et Phares et Zara. Mortui sunt autem Her et Onan in terra Chanaan.
Natique
sunt filii Phares: Esrom et Hamul.
유다의 아들은 에르, 오난, 셀라, 페레츠, 제라인데, 에르와 오난은 가나안 땅에서 죽었다. 페레츠의 아들은 헤츠론과 하물이다.
(불가타 성경, 창세기, 46장12)
Caro et cutis, in qua ulcus
natum
est et sanatum,
누구든지 살갗에 종기가 생겼다 나았는데,
(불가타 성경, 레위기, 13장18)
iumentis tuis et animalibus, quae in terra tua sunt, omnia, quae
nascuntur
, praebebunt cibum.
또한 너희 가축과 너희 땅에서 사는 짐승까지도 땅에서 나는 온갖 소출을 먹을 것이다.’
(불가타 성경, 레위기, 25장7)
seretisque anno octavo et comedetis veteres fruges usque ad nonum annum; donec nova
nascantur
, edetis vetera.
그래서 씨를 다시 뿌리는 여덟째 해에 너희는 묵은 곡식을 먹을 것이다. 아홉째 해가 되어 그해 소출이 날 때까지 묵은 곡식을 먹게 될 것이다.’
(불가타 성경, 레위기, 25장22)
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