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Facile
ratio
tam salubris consilii accepta est.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 7장 11:3)
Atqui, Cato, gratissimum nobis, ut etiam pro Scipione pollicear, feceris, si, quoniam speramus, volumus quidem certe, senes fieri, multo ante a te didicerimus quibus
facillime
rationibus
ingravescentem aetatem ferre possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 8:2)
quibus interpolationibus autem pravisque lectionibus obsiti sunt duo priores, earum
facile
tibi
rationem
reddes considerata praescriptionum medicinalium multitudine quae in iis inveniuntur.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.150)
Quare si, ut dixi, laborem et curam velimus adhibere,
facile
praedicta
ratione
tam feraces Aminei generis vineas constituemus, quam Biturici aut Basilici:
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 9장 7:2)
Qua propter, bene ubi haec confirmata atque locata omnia constiterint nobis praeposta parata, quod super est,
facile
hinc
ratio
reddetur et omnis causa pate fiet, quae ferri pelliciat vim.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 32:9)
sed temperanda in aliis, in te vero
facile
ei
ratio
constabit, etiamsi modum excesserit.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 4 4:2)
cui se decimam vovisse praedae partem cum diceret Camillus, pontifices solvendum religione populum censerent, haud
facile
inibatur
ratio
iubendi referre praedam populum, ut ex ea pars debita in sacrum secerneretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 267:2)
itaque si aut requietem natura non quaereret aut eam posset alia quadam
ratione
consequi,
facile
pateremur, qui etiam nunc agendi aliquid discendique causa prope contra naturam vigilias suscipere soleamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 73:7)
facile
autem illud quoque
ratione
convinci poterat mundum ipsum etiam et quae in eo sunt a se ipso non esse, nec per se subsistere, sed ab alio quocunque longe cunctis excellentiore cuncta optime tam fieri quam regi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:8)
facile
autem illud quoque
ratione
convinci poterat mundum ipsum etiam et quae in eo sunt a se ipso non esse, nec per se subsistere, sed ab alio quocunque longe cunctis excellentiore cuncta optime tam fieri quam regi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:8)
adulteria quidem exercuisse ne amici quidem negant, excusantes sane non libidine, sed
ratione
commissa, quo
facilius
consilia aduersariorum per cuiusque mulieres exquireret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 69장 1:1)
Atque hoc eo magis est in Romulo admirandum, quod ceteri, qui dii ex hominibus facti esse dicuntur, minus eruditis hominum saeculis fuerunt, ut fingendi proclivis esset
ratio
, cum imperiti
facile
ad credendum inpellerentur, Romuli autem aetatem minus his sescentis annis iam inveteratis litteris atque doctrinis omnique illo antiquo ex inculta hominum vita errore sublato fuisse cernimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 28:1)
Sed non alienum est, quo
facilius
vis verbi intellegatur,
rationem
huius verbi faciendi Zenonis exponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 66:4)
Cujus quidem innumeras ac supramodum abominandas haereses silentio deperire non sustinuerunt, quasi et in his retractandis aliquam praeviderent utilitatem, ac si ab eis designatis, atque damnatis, caeteri sibi
facilius
providerent, aut quibus eas
rationibus
dissolverent, si quis in eis illos illaquearet addiscerent.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:3)
nihil enim mihi quidem videtur in Crassi et Antoni sermone esse praeteritum, quod quisquam summis ingeniis, acerrimis studiis, optima doctrina, maximo usu cognosci ac percipi potuisse arbitraretur, quod tu
facillime
poteris iudicare, qui prudentiam
rationemque
dicendi per te ipsum, usum autem per nos percipere voluisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 10:4)
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