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'Tuum
nefarium
facinus
peiore
facinore
operire postulas, succidias humanas facis, tantam trucidationem facis, decem funera facis, decem capita libera interficis, decem hominibus vitam eripis, indicta causa, iniudicatis, incondemnatis.'
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XXV 13:2)
"Ac dum maesti parentes et tanto malo perciti
nefarium
facinus
perficere cunctantur, ipsa illa filia talibus eos adhortatur vocibus:"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:45)
Post dies plusculos ibidem dissignatum scelestum ac
nefarium
facinus
memini, sed ut vos etiam legatis, ad librum profero.
(아풀레이우스, 변신, 10권 2:1)
An dubitamus quin
nefario
facinore
admisso Romani iam ad nos interficiendos concurrant? Proinde, si quid in nobis animi est,
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 38장7)
qua mente etiam ante nostrum adventum post Treboni indignissimam caedem ceteraque tot tamque
nefaria
facinora
binae profectae erant ad Dolabellam legationes eorum, et quidem novo exemplo, contra leges ipsorum, prohibentibus iis qui tum magistratus gerebant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS: AD C. CASSIVM ET CETEROS, letter 15 6:1)
ac
nefarium
facinus
atque eius modi quo uno maleficio scelera omnia complexa esse videantur!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 13장 3:4)
Item bellis Punicis omnibus, cum saepe Carthaginienses et in pace et per indutias multa
nefaria
facinora
fecissent, numquam ipsi per occasionem talia fecere:
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장9)
"Occurrit atratus quidam maestus in lacrimis genialem canitiem revellens, senex, et manibus ambabus invadens torum, voce contenta quidem sed assiduis singultibus impedita, Per fidem vestram inquit Quirites, per pietatem, publicam perempto civi subsistite, et extremum
facinus
in
nefariam
scelestamque istam feminam severiter vindicate."
(아풀레이우스, 변신, 2권 21:51)
et cum sciret de damno legem esse Aquiliam, tamen hoc ita existimavit, apud maiores nostros cum et res et cupiditates minores essent et familiae non magnae magno metu continerentur ut perraro fieret ut homo occideretur, idque
nefarium
ac singulare
facinus
putaretur, nihil opus fuisse iudicio de vi coactis armatisque hominibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 4장 2:1)
nemo enim putabat quemquam esse qui, cum omnia divina atque humana iura scelere
nefario
polluisset, somnum statim capere potuisset, propterea quod qui tantum
facinus
commiserunt non modo sine cura quiescere sed ne spirare quidem sine metu possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 23장 2:2)
sed iuvenis modo istud modo aliud causae faciens execrabilem frustratur eius conspectum, quoad illa nuntiorum varietate pollicitationem sibi denegatam manifesto perspiciens, mobilitate lubrica
nefarium
amorem ad longe deterius transtulisset odium, et assumpto statim nequissimo et ad omne
facinus
emancipato quodam dotali servulo perfidiae suae consilia communicat:
(아풀레이우스, 변신, 10권 4:6)
Uidere autem uideor
nefarias
sceleratorum officinas gaudio laetitiaque fluitantes, perditissimum quemque nouis delationum fraudibus imminentem, iacere bonos nostri discriminis terrore prostratos, flagitiosum quemque ad audendum quidem
facinus
impunitate, ad efficiendum uero praemiis incitari, insontes autem non modo securitate uerum ipsa etiam defensione priuatos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:15)
Cum
nefario
consilio sceleratorum civium res publica in maxuma pericula venerit iique indicio T. Volturci et legatorum Allobrogum convicti confessique sint caedem, incendia aliaque se foeda atque crudelia
facinora
in civis patriamque paravisse, de confessis, sicuti de manufestis rerum capitalium, more maiorum supplicium sumundum."
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 52장67)
Qui acceperit sororem suam filiam patris sui vel filiam matris suae et viderit turpitudinem eius, illaque conspexerit fratris ignominiam,
nefaria
res est; occidentur in conspectu populi sui, eo quod turpitudinem sororis suae revelaverit, portabit iniquitatem suam.
어떤 남자가 아버지의 딸이든 어머니의 딸이든 자기 누이를 데려다 그 여자의 치부를 보고, 그 여자도 그 남자의 치부를 보면, 그것은 수치스러운 짓이다. 그들은 자기들의 백성이 보는 앞에서 잘려 나가야 한다. 그는 자기 누이의 치부를 드러냈으니 그 죗값을 져야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 20장17)
Non stabit testis unus contra aliquem, quidquid illius peccatum vel
facinus
fuerit; sed in ore duorum aut trium testium stabit omne verbum.
“어떤 사람이 저지르는 모든 잘못과 관련하여, 그의 어떤 죄나 잘못이든지, 증인 한 사람만으로는 그 증언이 성립되지 못하고, 증인 둘이나 셋의 증언이 있어야 유죄가 성립된다.
(불가타 성경, 신명기, 19장15)
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