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Faciuntne
intelligendo
ut nihil
intelligant
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act prologue, scene 011)
Et hæc, quæ dicta sunt de pugna et certamine manu
faciendis
,
intelligas
locum habere in quolibet homine non religioso.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 290:1)
Homo enim naturae minister et interpres tantum
facit
et
intelligit
, quantum de naturae ordine, opere vel mente, observaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 39:5)
HOMO, naturae minister et interpres, tantum
facit
et
intelligit
quantum de naturae ordine re vel mente observaverit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 5:1)
Quod
facere
non
intelligo
quae ratio compellat,nisi penuria cibi.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 9장 5:2)
Et si qui non satis forte, quid , quid iucundum sit,
intelligent
,
facient
quidem natura duce melius quam arte;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 377:2)
Debemus intendere intellectum super egenos et pauperes, quia cum eis benefaciamus, debemus
intelligere
quid
faciamus
et debemushoc
facere
bono itellectu et bona intentione, non ex vanagloria.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 2:24)
Consilia
intelligo
bona nam
facienti
iniquissimumconsilium super ipsum devoluetur, et non cognoscet unde veniat illi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER II 62:27)
Nam si paucae admodum circumvolant (nisi tamen complura capita rivorum diductas
faciunt
rariores)
intelligenda
est earum penuria, propter quam locum quoque non esse mellificum suspicabimur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 8장 7:3)
ut omnia ista
facere
possit,
intelligat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 304:2)
Vidit Deus quod esset bonum, ac si dicatur
intelligendo
quia opus quod
fecerat
bonum esset, amavit illud, eo ipso quod bonum erat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:24)
Et ut depraesentiarum
intelligas
, quid tibi
feceris
:
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 74:34)
"Vita sapiens quae
fecit
mundum, contemplato mundo,
intelligitur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:41)
Quod praepositus civitatis Accaron
intelligens
, regi noctu festinata legatione
fecit
innotescere quominus provisis hostilis turba nocere posset.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 96:3)
Quod asserui ergo, si duo sint, quorum unus plurima alter vero nulla bona
fecit
, illius qui nulla bona
fecit
potius est eligendus amor, non
intelligere
debes in quarto gradu, id est in totius personae concessione, sed in primo, id est in spei largitione.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, A. 중류층 남자가 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 12:12)
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