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Necesse est tamen, quanto facilius etiam sani
famem
quam sitim sustinent, tanto magis
aegris
in potione quam in cibo indulgere.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장6)
Necesse est tamen, quanto facilius etiam sani
famem
quam sitim sustinent, tanto magis
aegris
in potione quam in cibo indulgere.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 2:1)
Id enim eius officium est, ut
aegrum
neque supervacua materia oneret, neque inbecillitatem
fame
prodat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장43)
Id enim eius officium est, ut
aegrum
neque superuacua materia oneret, neque inbecillitatem
fame
prodat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 8:7)
Necesse est tamen, quanto facilius etiam sani
famem
, quam sitim sustinent, tanto magis
aegris
in potione, quam in cibo indulgere.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, VI Quaado potiones febricitantibus dari expediat. 2:1)
Quod si sanis quoque corporibus inutile est, ubi aliqua necessitas
famem
fecit, quanto inutilius est etiam in corpore
aegro
?
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장4)
Quod si sanis quoque corporibus inutile est, ubi aliqua necessitas
famem
fecit, quanto inutilius est etiam in corpore
aegro
?
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 16장 1:4)
admirantes quaeramus ab utroque, quonam modo vitam agere possimus, si nihil interesse nostra putemus, valeamus
aegrine
simus, vacemus an cruciemur dolore, frigus,
famem
propulsare possimus necne possimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 94:11)
ut leo, qui campis longe custode fugato Massylas depastus oves, ubi sanguine multo luxuriata
fames
cervixque et tabe gravatae consedere iubae, mediis in caedibus adstat
aeger
, hians victusque cibis;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권275)
Ponendi vero
aegro
varii cibi, sicut Asclepiades praecepit, tum demum sunt, ubi fastidio urgetur neque satis vires sufficiunt, ut paulum ex singulis degustando
famem
vitet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 6장49)
Ponendi uero
aegro
uarii cibi, sicut Asclepiades praecepit, tum demum sunt, ubi fastidio urgetur neque satis uires sufficiunt, ut paulum ex singulis degustando
famem
uitet.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 11:5)
haec fortunatus nimium Titanius ales regna colit solusque plaga defensus iniqua possidet intactas
aegris
animalibus oras saeva nec humani patitur contagia mundi, par volucer superis, stellas qui vividus aequat durando membrisque terit redeuntibus aevum, non epulis saturare
famem
, non fontibus ullis adsuetus prohibere sitim;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Phoenix2)
Orta autem
fame
super terram post eam sterilitatem, quae acciderat in diebus Abraham, abiit Isaac ad Abimelech regem Philisthim in Gerara.
일찍이 아브라함 시대에 기근이 든 적이 있었는데, 그 땅에 또 기근이 들었다. 그래서 이사악은 그라르로 필리스티아 임금 아비멜렉에게 갔다.
(불가타 성경, 창세기, 26장1)
Septem quoque boves tenues atque macilentae, quae ascenderunt post eas, et septem spicae tenues et vento urente percussae septem anni sunt venturae
famis
,
그 뒤를 이어 올라온 마르고 흉한 암소 일곱 마리도 일곱 해를 뜻하고, 속이 비고 샛바람에 바싹 마른 이삭도 그러합니다. 이것들은 기근이 들 일곱 해를 뜻합니다.
(불가타 성경, 창세기, 41장27)
quos sequentur septem anni alii tantae sterilitatis, ut oblivioni tradatur cuncta retro abundantia. Consumptura est enim
fames
omnem terram,
그러나 그 뒤를 이어 일곱 해 동안은 기근이 들겠습니다. 그러면 이집트 땅에서는 전에 들었던 그 모든 대풍이 잊히고, 기근이 이 땅을 고갈시켜 버릴 것입니다.
(불가타 성경, 창세기, 41장30)
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