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secundum eos proximum locum clientes habere, qui sese itidem in
fidem
patrociniumque
nostrum dediderunt;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XIII 3:2)
et magis hoc in accusatores concessum est, quibus conviciari aliquando
patrocinii
fides
cogit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 328:3)
sed interim
fides
patrocinii
cogit quaedam de universo genere aliquorum hominum dicere, libertinorum vel militum vel publicanorum vel similiter aliorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 87:2)
hoc
patrocinium
receptae in
fidem
et clientelam vestram universae gentis perpetuum vos praestare decet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 648:2)
Ac primum agros, quos bello Romulus ceperat, divisit viritim civibus docuitque sine depopulatione atque praeda posse eos colendis agris abundare commodis omnibus amoremque eis otii et pacis iniecit, quibus facillime iustitia et
fides
convalescit, et quorum
patrocinio
maxime cultus agrorum perceptioque frugum defenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 41:1)
si sibi Antiochus pulchrum esse censet, quas urbes proavus belli iure habuerit, avus paterque numquam usurpaverint pro suis, eas repetere in servitutem, et populus Romanus susceptum
patrocinium
libertatis Graecorum non deserere
fidei
constantiaeque suae ducit esse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 658:1)
"felix Hercule et ter beatus qui vitae scilicet praecedentis innocentia
fideque
meruerit tam praeclarum de caelo
patrocinium
, ut renatus quodam modo statim sacrorum obsequio desponderetur."
(아풀레이우스, 변신, 11권 16:5)
Legati rursus inducti iterum me iam praesentem advocatum postulaverunt, implorantes
fidem
meam quam essent contra Massam Baebium experti, allegantes
patrocini
foedus.
(소 플리니우스, 편지들, 3권, letter 4 4:1)
Florebant elegantiae priscae
patrociniis
tribunalia, cum oratores concitae facundiae, attenti studiis doctrinarum, ingenio
fide
copiis ornamentisque dicendi pluribus eminebant, ut Demosthenes, quo dicturo concursus audiendi causa ex tota Graecia fieri solitos monumentis Atticis continetur, et Callistratus, quem nobilem illam super Oropo causam (qui locus in Euboea est) perorantem, idem Demosthenes, Academia cum Platone relicta, sectatus est:
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 4장 5:1)
Iura ergo per Deum, ne noceas mihi et posteris meis stirpique meae; sed iuxta
fidem
, quam feci tibi, facies mihi et terrae, in qua versatus es advena".
그러니 이제 그대는 나와 내 자식들과 내 후손들을 속이지 않고, 오히려 내가 그대에게 호의를 베푼 것처럼, 나와 그리고 그대가 나그네살이하는 이 땅을 그렇게 대해 줄 것을 여기에서 하느님을 두고 나에게 맹세해 주시오.”
(불가타 성경, 창세기, 21장23)
" Anima, quae peccaverit et, contempto Domino, negaverit proximo suo depositum, quod
fidei
eius creditum fuerat, vel vi aliquid extorserit aut calumniam fecerit,
“누가 위탁물이나 담보물, 또는 약탈물과 관련하여 동족을 속이거나, 동족을 착취하여 주님에게 불충을 저질렀을 때,
(불가타 성경, 레위기, 5장21)
Dominus autem retribuet unicuique secundum iustitiam suam et
fidem
; tradidit enim te Dominus hodie in manu mea, et nolui extendere manum meam in christum Domini.
주님은 누구에게나 그 의로움과 진실을 되갚아 주시는 분이십니다. 오늘 주님께서 임금님을 제 손에 넘겨주셨지만, 저는 주님의 기름부음받은이에게 손을 대려 하지 않았습니다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 26장23)
Et non fiebat ratio his hominibus, qui accipiebant pecuniam, ut distribuerent eam operariis; illi enim in
fide
agebant.
그들은 일꾼들에게 주라고 돈을 넘긴 사람들에게 정산을 요구하지 않았다. 그 사람들이 정직하게 일하였기 때문이다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 12장16)
Verumtamen non supputetur eis argentum, quod accipiunt, quia in potestate habent et in
fide
".
그들은 정직하게 일하는 사람들이니, 그들 손에 넘겨진 돈에 대해서는 그들에게 정산을 요구하지 마시오.”
(불가타 성경, 열왕기 하권, 22장7)
Post quae et huiuscemodi
fidem
venit Sennacherib rex Assyriorum et ingressus Iudam obsedit civitates munitas volens eas capere.
이렇게 일을 충실하게 이루어 놓은 다음이었다. 아시리아 임금 산헤립이 쳐들어왔다. 그는 유다에 쳐들어와서 요새 성읍들을 점령할 생각으로 진을 쳤다.
(불가타 성경, 역대기 하권, 32장1)
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