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flagrantis
ardentis
divinitate.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 7102)
et unius adiutu, quasi natura flammei et ideo celeriter
ardentis
, cetera
flagrabant
.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 5:2)
quem sancta refugit semper, atque odio pari
ardens
maritus mutua
flagrat
face.
(세네카, 옥타비아 1:13)
Postquam perventum scopuli
flagrantis
in ora, protinus
arsuras
aversa fronte cupressus faucibus iniecit mediis lateque cavernas texit et undantem flammis obstruxit hiatum.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:255)
Non vidit
flagrantem
bello Italiam, non
ardentem
invidia senatum, non sceleris nefarii principes civitatis reos, non luctum filiae, non exsilium generi, non acerbissimam C. Mari fugam, non illam post reditum eius caedem omnium crudelissimam, non denique in omni genere deformatam eam civitatem, in qua ipse florentissima multum omnibus [gloria] praestitisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 8:3)
Sed postquam Colchis
arsit
nova nupta venenis,
flagrantemque
domum regis mare vidit utrumque, sanguine natorum perfunditur impius ensis, ultaque se male mater Iasonis effugit arma.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 7권 32:3)
quae tanta nubes flamma Sicanias secat, quae Lemnos
ardens
, quae plaga igniferi poli vetans
flagranti
currere in zona diem?
(세네카, Hercules Oetaeus 20:27)
Et cum tempus advenerit, quo se mundus renovaturus extinguat, viribus ista se suis caedent et sidera sideribus incurrent et omni
flagrante
materia uno igni quicquid nunc ex disposito lucet
ardebit
.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 159:7)
avertit morti contermina virtus,
ardet
inexpleto saevi Mavortis amore, et fruitur dextra atque anima
flagrante
superbit, hicne hominum casus lenire et demere Fatis iura frequens?
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 7권343)
Incipite, famulae Ditis,
ardentem
citae concutite pinum et agmen horrendum anguibus Megaera ducat atque luctifica manu vastam rogo
flagrante
corripiat trabem, hoc agite, poenas petite vitiatae Stygis.
(세네카, Hercules Furens 1:49)
Loth fugiens Sodomis
ardentibus
omnia secum pignera cara domus properabat sede relicta nubibus urbicremis subducere, sulpure cum iam nimboso ignitus coelum subtexeret aër
flagrantemque
diem crepitans incenderet imber, angelus hanc hospes legem praescripserat ollis emissus virtute Dei sub imagine dupla, omnis ut e portis iret domus atque in apertum dirigeret constans oculos, nec pone reflexo lumine regnantes per moenia cerneret ignes:
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1198)
Apparuitque ei angelus Domini in flamma ignis de medio rubi; et videbat quod rubus
arderet
et non combureretur.
주님의 천사가 떨기나무 한가운데로부터 솟아오르는 불꽃 속에서 그에게 나타났다. 그가 보니 떨기가 불에 타는데도, 그 떨기는 타서 없어지지 않았다.
(불가타 성경, 탈출기, 3장2)
Erat autem species gloriae Domini quasi ignis
ardens
super verticem montis in conspectu filiorum Israel.
주님의 영광이 나타나는 모습은 이스라엘 자손들이 보기에 산봉우리에서 타오르는 불과 같았다.
(불가타 성경, 탈출기, 24장17)
Praecipe filiis Israel, ut afferant tibi oleum de arboribus olivarum purissimum piloque contusum, ut
ardeat
lucerna semper
“그리고 너는 이스라엘 자손들에게 명령하여, 등잔에 쓸 기름, 곧 올리브를 찧어서 짠 순수한 기름을 가져다가, 등불이 끊임없이 타오르게 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 27장20)
" Praecipe Aaron et filiis eius: Haec est lex holocausti: cremabitur in foco altaris tota nocte usque mane; ignis altaris in eo
ardebit
.
“너는 아론과 그의 아들들에게 이렇게 명령하여라. ‘번제물에 관한 법은 다음과 같다. 번제물은 아침까지 밤새도록 제단 위, 제물을 태우는 곳에 그대로 있어야 하고, 제단의 불은 계속 타고 있어야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 6장2)
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