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Quibus adultis, factus est Esau vir gnarus venandi et homo
agrestis
; Iacob autem vir compositus et habitans in tabernaculis.
이 아이들이 자라서, 에사우는 솜씨 좋은 사냥꾼 곧 들사람이 되고, 야곱은 온순한 사람으로 천막에서 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 25장27)
in mense secundo quarta decima die mensis ad vesperam; cum azymis et lactucis
agrestibus
comedent illud,
이런 이들은 둘째 달 열나흗날 저녁 어스름에 파스카 축제를 지내라. 누룩 없는 빵과 쓴나물을 곁들여 파스카 제물을 먹어라.
(불가타 성경, 민수기, 9장11)
His dictis, addent reliqua et loquentur ad populum: "Quis est homo
formidulosus
et corde pavido? Vadat et revertatur in domum suam, ne pavere faciat corda fratrum suorum, sicut ipse timore perterritus est".
군관들은 백성에게 다시 이렇게 말해야 한다. ‘겁이 많고 마음이 약한 사람이 있느냐? 그런 사람은 집으로 돌아가라. 그런 자가 형제들의 마음을 제 마음처럼 녹아 내리게 하는 일이 있어서는 안 된다.’
(불가타 성경, 신명기, 20장8)
Loquere ad populum et, cunctis audientibus, praedica: "Qui
formidolosus
et timidus est, revertatur et recedat de monte Gelboe" ". Et reversa sunt ex populo viginti duo milia virorum; et tantum decem milia remanserunt.
그러니 이제, ‘두렵고 떨리는 자는 돌아가라.’ 하고 군사들에게 직접 말하여라.” 기드온이 그렇게 하고 나서 사열해 보니, 군사들 가운데에서 이만 이천 명이 돌아가고 만 명이 남았다.
(불가타 성경, 판관기, 7장3)
Et egressus est unus in agrum, ut colligeret herbas
agrestes
; invenitque quasi vitem silvestrem et collegit ex ea colocynthidas agri. Et implevit pallium suum et reversus concidit in ollam pulmenti; nesciebat enim quid esset.
어떤 사람이 들에 푸성귀를 뜯으러 나갔다가 들포도나무를 발견하고, 그 열매를 옷자락에 가득 담아 가지고 돌아와서, 무엇인지도 모르고 국 솥에 잘라 넣었다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 4장39)
Agrestia
enim in aquatica convertebantur, et, quaecumque erant natantia, in terram transibant.
실제로 육지 동물들이 수중 동물로 변하고 헤엄치는 동물들이 뭍으로 자리를 옮겼습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 19장19)
Tandem per
agrestia
nimis atque ferocia loca decurrens ad fluvium quendam devenit, qui mirae latitudinis atque altitudinis erat unda profundus, et cuius prae nimia sublimitate riparum cuilibet denegabatur introitus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 8장: 사랑의 규칙들 5:2)
Willhelmus et itidem Willhelmus, [0503A] Stephanus et eorum consocii
formidolosi
et profugi aptant naves, remos et vela alto mari inferuntur, Constantinopolim remeare disponentes, relictis fratribus in obsidione, quos nunquam a manibus Corbahan liberari posse existimabant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER IV 78:6)
Qui vero dubitant, et
formidolosi
sunt, de [0586A] loco mecum pedem non moventes, quo tutum illis videtur, revertantur.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER VII 64:11)
Hujus itaque verba diffidentiae alii viri vehementer indignabantur, et
formidolosos
factos ad vocem Gerhardi arguebant, stare et repugnare adhortantes;
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 22:3)
Prima canpum dubia sub sorte duelli Pugnatura fides
agresti
turbida vultu.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 75:1)
Prima petit campum dubia sub sorte duelli Pugnatura fides
agresti
turbida vultu:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:1)
precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et
agrestibus
dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
Nulla enim mens est, nulla anima, quae non recipiat etiam malarum motus
agrestes
cogitationum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 3:10)
Immitis enim et
agrestis
est omnis malitia, et inflatur aerio quodam tumore.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:5)
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