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item de contrariis, a quibus ad
genera
formasque
generum
venerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 12:7)
Quicquid est igitur de quo ratione et via disputetur, id est ad ultimam sui
generis
formam
speciemque redigendum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 3장 1:3)
agere enim fortius iam et audentius volo, si illud ante praedixero, mutari cum temporibus
formas
quoque et
genera
dicendi.
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 18장 2:1)
Perfecta est omnis argumentorum invenien- dorum praeceptio, ut, cum profectus sis a definitione, a partitione, a notatione, a coniugatis, a
genere
, a
formis
, a similitudine, a differentia, a contrariis, ab adiunctis, a consequentibus, ab antecedentibus, a repugnantibus, a causis, ab effectis, a comparatione maiorum minorum parium, nulla praeterea sedes argumenti quaerenda sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 18장 5:8)
Non huc nobilitas
generis
, non gracia
forme
, Non gaze deiectus amor, non gloria rerum, Non mundanus apex, non uirtus corporis, audax Improbitas hominis, preceps audacia tendit, Sed solum uirtus animi, constancia mentis Factaque nobilitas, non nata sed insita menti, Interior species, uirtutum copia, morum Regula, paupertas mundi, contemptus honoris.
(ALANUS DE INSULIS, ANTICLAUDIANUS, LIBER QUINTUS 4:7)
et erant qui
formam
, aetatem,
genus
mortis ob propinquitatem etiam locorum in quibus interiit, magni Alexandri fatis adaequarent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 73장2)
itaque in oratoriis artibus quaestionis
genere
proposito, quot eius
formae
sint, subiungitur absolute.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 8장 2:1)
Homo enim est id quod est per
formam
substantialem, per quam sortitur spetiem et
genus
, et per quam reponitur sub predicamento substantie;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:16)
pater vero est id quod est per
formam
accidentalem, que est relatio per quam sortitur spetiem quandam et
genus
, et reponitur sub
genere
'ad aliquid', sive 'relationis'.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:17)
Invenitur etiam hoc
genus
mali in partibus philosophiarum reliquarum, introducendo
formas
abstractas, et causas finales, et causas primas;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 139:3)
Sed quoniam diversae
formae
agrorum veniunt in disputa- tionem, cuiusque
generis
species subiciemus, quibus quasi formulis utemur.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 1장 13:2)
Postremo quodvis frumentum non tamen omne quidque suo
genere
inter se simile esse videbis, quin intercurrat quaedam distantia
formis
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 9:14)
Omnis enim multorum angulorum
forma
ex sui
generis
figura unitati superposita ab uno ingredientibus ad pyramidum constituendas figuras usque in infinita progreditur et ex hoc equidem apparere necesse est, triangulas
formas
ceterarum figurarum esse principium, quod omnis pyramis a quacunque basi profecta vel a quadrato, vel a pentagono, vel ab exagono, vel ab eptagono vel a quocunque similium solis triangulis usque ad verticem continetur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Solidorum generatio numerorum 7:2)
Et ait Deus: "Germinet terra herbam virentem et herbam facientem semen et lignum pomiferum faciens fructum iuxta
genus
suum, cuius semen in semetipso sit super terram". Et factum est ita.
하느님께서 말씀하시기를 “땅은 푸른 싹을 돋게 하여라. 씨를 맺는 풀과 씨 있는 과일나무를 제 종류대로 땅 위에 돋게 하여라.” 하시자, 그대로 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 1장11)
Et protulit terra herbam virentem et herbam afferentem semen iuxta
genus
suum lignumque faciens fructum, qui habet in semetipso sementem secundum speciem suam. Et vidit Deus quod esset bonum.
땅은 푸른 싹을 돋아나게 하였다. 씨를 맺는 풀과 씨 있는 과일나무를 제 종류대로 돋아나게 하였다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장12)
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