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Veriora sunt vulnera diligentis quam
fraudulenta
oscula odientis.
사랑하는 이의 매는 신실하고 미워하는 자의 입맞춤은 헤프다.
(불가타 성경, 잠언, 27장6)
Non vocabitur ultra is, qui insipiens est, nobilis, neque
fraudulentus
appellabitur maior;
어리석은 자를 더 이상 고귀한 이라 부르지 않고 간교한 자를 더 이상 존귀한 이라 말하지 않으리라.
(불가타 성경, 이사야서, 32장5)
Fraudulenti
fraudes pessimae sunt; ipse enim cogitationes concinnat ad perdendos mites in sermone mendaci, etiam quando pauper iudicium vindicat.
간교한 자의 수단은 사악하여 그는 술책을 꾸미고 가난한 이가 올바른 것을 주장하여도 거짓말로 빈곤한 이들을 파멸시킨다.
(불가타 성경, 이사야서, 32장7)
Siquidem ita columbinae simplicitatis mansuetudine temperavit serpentinae calliditatis astutiam, ut nec antiqui hostis deciperetur simulatione
fraudulenta
, nec malignorum hominum reciperet contra iustitiam sententias, rem quam nesciebat diligentissime investigans;
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 6:2)
Quod audiens pater eius, vir religiosus admodum, cui erat Aelfgarus vocabulum, exhorruit facinus
flagitiosissimum
, ac martyri gratias retulit, filiumque a se removit.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 19:4)
Amoris praeterea inaequalitas,
fraudulenta
cordis et dolosa duplicitas perpetuo fugare solet amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 4장: 사랑은 어떻게 끝나는가 1:6)
Amator namque dolosus ab omni meretur femina recusari et nullis ad hoc debet meritis adiuvari, quia, quantalibet sit aliquis probitate praeclarus et quantalibet sapientia decoretur, si
fraudulento
in amore versetur ingenio, ab ipsius amoris meretur curia propulsari.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 4장: 사랑은 어떻게 끝나는가 1:7)
Miles autem pro fraude sibi facta commotus Campaniae comitissae totam negotii seriem indicavit et de ipsius et aliarum dominarum iudicio nefas praedictum postulat iudicari, et eiusdem comitissae ipse
fraudulentus
collaudavit arbitrium.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 2권, 7장: 사랑의 여러 사례들 23:6)
Rex Assuerus superbissimum Aman, quem prae caeteris amicum habuerat, suspendit in cruce, amicitiae quam ille
fraudulentis
consiliis laeserat, salutem multitudinis et caritatem praeponens uxoris.
(DE AMICITIA, CAPUT XVI. De laesione eorum qui diligendi sunt. 1:6)
Et quomodo in adversarii argutionibus
fraudulentis
, fallaciae latibulum inveniret, ut disputationis agoniam contra adversariae partis insidias posset securius celebrare, et per instantiam similia oppositionum argumenta refellere.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:25)
Dux ergo suique contubernales moleste ferentes a pomario hoc Turcos insidias Christianis moliri, et tam egregios viros illic in dolo cecidisse, decreverunt ut in ferramentis et securibus Christiani de exercitu convenientes, hoc radicitus exstirparent, herbas, scirpos et calamos meterent, ne qua
fraudulenta
manus illic ultra latere aut nocere posset.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER III 94:6)
De quo sublimis est sententia Apostoli dicentis, quod non solum ii qui
flagitiosa
agunt, sed etiam qui ea approbant, digni morte sunt (Rom.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 5:5)
quia melius est cognoscere quomodo innocentes salventur, quam quomodo crucientur
flagitiosi
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:30)
quoniam quo
flagitiosa
propenderint, eo inclinant caetera.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:7)
Et quia a Persarum rege ad sua ob difficultatem hiberni temporis aegre contruso, reserata caeli temperie validior impetus timebatur, ad Transtigritanos reges et satrapas legati cum muneribus missi sunt amplis, monituri cunctos et hortaturi, nostra sentire, et nihil fallax temptare vel
fraudulentum
.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 6장 7:1)
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