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scimus autem hoc animal inimicum esse
frugibus
, ut caprum
vitibus
, qui Libero immolatur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 434)
nam aut haec immolantur quae obsunt eorum muneribus, ut porcus Cereri, quia obest
frugibus
, hircus Libero, quia
vitibus
nocet:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 1183)
frigidaeque aut nebulosae duorum generum
vites
aptabit, seu praecoques, quarum maturitas
frugum
praecurrit hiemem;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 1장 7:1)
solum praeter oleam
vitemque
et cetera calidioribus terris oriri sueta patiens
frugum
pecudumque fecundum:
(코르넬리우스 타키투스, 아그리콜라 전기, 12장 5:1)
per contrarietatem, ut porca, quae obest
frugibus
, Cereri, ut caper, qui obest
vitibus
, Libero, item capra Aesculapio, qui est deus salutis, cum capra numquam sine febre sit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 2권, commline 3803)
Sunt
fruges
, sunt deducentia ramos pondere poma suo tumidaeque in
vitibus
uvae, sunt herbae dulces, sunt quae mitescere flamma mollirique queant;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 10:2)
atque ibi homo misere inperitus
vites
suas sibi omnis et oleas detruncat comasque arborum laetissimas uberrimosque
vitium
palmites decidit et frutecta atque virgulta simul omnia, pomis
frugibusque
gignendis felicia, cum sentibus et rubis purificandi agri gratia convellit, mala mercede doctus audaciam fiduciamque peccandi imitatione falsa eruditus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, XII 10:3)
ignorans plus esse reditus in ubertate
frugum
quam impendii, si maiora mercemur armenta, praesertim in Italia, ubi arbustis atque oleis consitus ager altius resolvi ac subigi desiderat, ut et summae radices
vitium
olearumque vomeribus rescindantur, quae si maneant,
frugibus
obsint, et inferiores penitus subacto solo facilius capiant umoris alimentum.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 2권, 2장 24:2)
Ceterum si propterea Liber deus quod
vitem
demonstravit, male cum Lucullo actum est, qui primus cerasia ex Ponto Italiae promulgavit, quod non est propterea consecratus ut
frugis
novae auctor, qui ostensor.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 11장 8:2)
itaque et arbores et
vites
et ea, quae sunt humiliora neque se tollere a terra altius possunt, alia semper virent, alia hieme nudata verno tempore tepefacta frondescunt, neque est ullum quod non ita vigeat interiore quodam motu et suis in quoque seminibus inclusis, ut aut flores aut
fruges
fundat aut bacas, omniaque in omnibus, quantum in ipsis sit, nulla vi impediente perfecta sint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 37:2)
Narravit praepositus pincernarum somnium suum: " Videbam coram me
vitem
,
헌작 시종장이 요셉에게 자기의 꿈 이야기를 들려주었다. “내가 꿈에 보니, 내 앞에 포도나무 한 그루가 있었네.
(불가타 성경, 창세기, 40장9)
ut
fruges
habere possitis. Quintam partem regi dabitis; quattuor reliquas permitto vobis in sementem et in cibum familiis et liberis vestris ".
그러나 수확의 오분의 일을 파라오께 바치시오. 그리고 오분의 사는 여러분의 것이니, 밭에 씨앗을 뿌리고, 여러분과 집안 식구들의 양식과 아이들의 양식으로 삼으시오.”
(불가타 성경, 창세기, 47장24)
ligans ad vineam pullum suum et ad
vitem
filium asinae suae, lavabit in vino stolam suam et in sanguine uvae pallium suum;
그는 제 어린 나귀를 포도 줄기에, 새끼 나귀를 좋은 포도나무에 매고 포도주로 제 옷을, 포도의 붉은 즙으로 제 겉옷을 빤다.
(불가타 성경, 창세기, 49장11)
Hodie egredimini, mense Abib (id est novarum
Frugum
).
너희는 아빕 달 바로 오늘 나왔다.
(불가타 성경, 탈출기, 13장4)
Si quispiam depasci permiserit agrum vel vineam et dimiserit iumentum suum, ut depascatur agrum alienum, restituet plene ex agro suo secundum
fruges
eius; si autem totum agrum depastum fuerit, quidquid optimum habuerit in agro suo vel in vinea, restituet.
‘어떤 사람이 밭이나 포도원에서 풀을 뜯기던 가축을 풀어 놓아 남의 밭 곡식을 뜯어 먹게 하였을 경우, 그는 자기 밭의 가장 좋은 소출과 자기 포도원의 가장 좋은 소출로 배상해야 한다.
(불가타 성경, 탈출기, 22장4)
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