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Fit quoque, ubi e nubi in nubem vis incidit
ardens
fulminis
;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:10)
"non comes obscurus tripodum, non
fulminis
ardens
vector adest, flavaeque sonans avis unca Minervae, non venit auguriis melior;"
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 3권186)
Ardentis
uia
fulminis
mouebit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 10:1)
ardentem
nubem alii
fulmen
nubem
ardentem
dicunt, ut Lucanus atque
ardens
aere solo (10.503), quos hoc loco secutus est.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 1422)
alii
fulmen
dicunt aeris scissione
ardentem
rimam, quos alibi sequitur dicens ignea rima micans percurrit lumine nimbos.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 1423)
en ales ignis
fulminis
in modum vibratur
ardens
atque oculos ferit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Agnetis19)
inscrtum nam fulgur habet, filoque rigenti
ardebat
gravidum de fragmine
fulminis
ostrum, hic viridis patulo Glaucus pendebat amictu;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium50)
Sanguine et igne micant oculi, riget horrida cervix, et sactae similes rigidis hastilibus horrent stantque velut vallum, velut alta hastilia saetae fervida cum rauco latos stridore per armos spuma fluit, dentes aequantur dentibus Indis,
fulmen
ab ore venit, frondes adflatibus
ardent
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 30:6)
in Sicilia militibus aliquot spicula, in Sardinia autem in muro circumeunti vigilias equiti scipionem quem manu tenuerat arsisse, et litora crebris ignibus fulsisse, et scuta duo sanguine sudasse, et milites quosdam ictos
fulminibus
, et solis orbem minui visum, et Praeneste
ardentes
lapides caelo cecidisse, et Arpis parmas in caelo visas pugnantemque cum luna solem,
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 9:2)
Tum Meropem atque Erymanta manu, tum sternit Aphidnum, tum Bitian
ardentem
oculis animisque frementem non iaculo, neque enim iaculo vitam ille dedisset, sed magnum stridens contorta phalarica venit,
fulminis
acta modo, quam nec duo taurea terga nec duplici squama lorica fidelis et auro sustinuit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 25:6)
Ante apud Sirmium repentino fragore nubium
fulmen
excussum, palatii et curiae partem incendit et fori, et apud Savariam eodem adhuc constitute, bubo culminibus regii lavacri insidens, occentansque funebria, nulla iacientium sagittas et lapides contemplabili dextera cadere potuit, certatim licet
ardenti
studio petebatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXX, 5장 16:2)
Apparuitque ei angelus Domini in flamma ignis de medio rubi; et videbat quod rubus
arderet
et non combureretur.
주님의 천사가 떨기나무 한가운데로부터 솟아오르는 불꽃 속에서 그에게 나타났다. 그가 보니 떨기가 불에 타는데도, 그 떨기는 타서 없어지지 않았다.
(불가타 성경, 탈출기, 3장2)
Erat autem species gloriae Domini quasi ignis
ardens
super verticem montis in conspectu filiorum Israel.
주님의 영광이 나타나는 모습은 이스라엘 자손들이 보기에 산봉우리에서 타오르는 불과 같았다.
(불가타 성경, 탈출기, 24장17)
Praecipe filiis Israel, ut afferant tibi oleum de arboribus olivarum purissimum piloque contusum, ut
ardeat
lucerna semper
“그리고 너는 이스라엘 자손들에게 명령하여, 등잔에 쓸 기름, 곧 올리브를 찧어서 짠 순수한 기름을 가져다가, 등불이 끊임없이 타오르게 하여라.
(불가타 성경, 탈출기, 27장20)
" Praecipe Aaron et filiis eius: Haec est lex holocausti: cremabitur in foco altaris tota nocte usque mane; ignis altaris in eo
ardebit
.
“너는 아론과 그의 아들들에게 이렇게 명령하여라. ‘번제물에 관한 법은 다음과 같다. 번제물은 아침까지 밤새도록 제단 위, 제물을 태우는 곳에 그대로 있어야 하고, 제단의 불은 계속 타고 있어야 한다.
(불가타 성경, 레위기, 6장2)
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