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Timor Domini scientiae
religiositas
;
지혜는 그들의 온 집을 보물로 가득 채우고 제 수확으로 곳간을 채워 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장17)
religiositas
custodiet et iustificabit cor, iucunditatem atque gaudium dabit.(
지혜의 화관은 주님을 경외함이며 지혜는 평화와 건강을 꽃피운다. 경외심과 지혜 둘 다 평화를 위해 주어진 하느님의 선물로서 그분을 사랑하는 이들에게 자랑거리를 더해 준다.
(불가타 성경, 집회서, 1장18)
In thesauris sapientiae intellectus et scientiae
religiositas
; exsecratio autem peccatoribus sapientia.
지혜를 원한다면 계명을 지켜라. 주님께서 너에게 지혜를 베푸시리라.
(불가타 성경, 집회서, 1장26)
Cui cum imperator et ignosceret et muneribus donatum una cum caeteris gentis suae primoribus domum remeare permitteret, promissam fidem, ut prius consueverat,
gentilicia
perfidia commutavit ac vicinos suos incendiis et direptionibus, in quantum potuit, infestare non cessans, donec ab hominibus Lantberti comitis in domo propria circumventus atque interfectus est.
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 825 307:2)
Defecit ad eum et filius Berani nomine Willemundus necnon et alii conplures novarum rerum
gentilicia
levitate cupidi;
(ANNALES REGNI FRANCORUM (ANNALES LAURISSENSES MAIORES), 827 321:4)
vulgus autem, quos
gentilicio
vocabulo Chaldaeos dicere oportet, mathematicos dicit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, IX 7:3)
Peregrinae condicionis homines uetuit usurpare Romana nomina dum taxat
gentilicia
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Claudius, 25장 3:1)
Gentilicium
hoc illi:
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 15 1:4)
Tu, cui frequenter arma et armatos 2 inspicere iucundum est, quam voluptatem, putamus, mente conceperas,3 si Sigismerem regium iuvenem ritu atque cultu
gentilicio
ornatum, utpote sponsum seu petitorem, praetorium soceri expetere vidisses!
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 4권, Sidonius Domnicio 1 suo salutem 1:1)
suspende perorandi illud quoque celeberrimum flumen, quod non solum
gentilicium
sed domesticum tibi quodque in tuum pectus per succiduas aetates ab atavo Frontone transfunditur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Leoni suo salutem. 3:2)
Quoniam tamen Romani nominis proprie mentio occurrit, non omittam congressionem, quam provocat illa praesumptio dicentium Romanos pro merito
religiositatis
diligentissimae in tantum sublimitatis elatos, ut orbem occuparint, et adeo deos esse, ut praeter ceteros floreant qui illis officium praeter ceteros faciant.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 1:2)
Sed quam vanum est fastigium Romani nominis
religiositatis
meritis deputare,cum post imperium sive adhuc regnum religio profecerit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 25장 12:1)
An
gentilicia
sacra ne in bello quidem intermitti, publica sacra et Romanos deos etiam in pace deseri placet, et pontifices flaminesque neglegentiores publicarum religionum esse quam privatus in sollemni gentis fuerit?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 549:1)
gentilicia
altera, quod gentis Manliae decreto cautum est ne quis deinde M. Manlius vocaretur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VI 219:1)
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