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Filius autem Salomonis Roboam, cuius Abia filius
genuit
Asa; de hoc quoque
natus
est Iosaphat
솔로몬의 아들은 르하브암, 르하브암의 아들은 아비야, 아비야의 아들은 아사, 아사의 아들은 여호사팟,
(불가타 성경, 역대기 상권, 3장10)
Possumus etiam dicere in eo Filium ex Patre proprie
natum
esse sive
genitum
, quod naturalis sit ejus Filius, non adoptivus, sicut et statim determinatur, cum subditur non aliunde, sed ex sua substantia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 55:12)
Nam cum Antonius quicquid mari aut terra aut etiam caelo
gigneretur
ad satiandam ingluviem suam
natum
existimans faucibus ac dentibus suis subderet, eaque re captus de Romano imperio facere vellet Aegyptium regnum, Cleopatra uxor, quae vinci a Romanis nec luxuria dignaretur, sponsione provocavit insumere se posse in unam coenam sestertium centies.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 15:1)
Qui animi asperitate confestim ad insanum percitus modum, pro potestatis auctoritate, quam regebat, Palladium quendam obscurissime
natum
ut veneficum a memoratis conductum, et Heliodorum, fatorum per
genituras
interpretem, adigendos prodere quae scirent, praetorianae iudicio tradidit praefecturae.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXIX, 1장 5:2)
Ego carnis bona, quae semper et ipse contempsit, in animae laudibus non requiram nee me iactabo de genere, id est de alienis bonis, eum et Abraham et Isaae, sancti viri, Ismahelem et Esau peccatores
genuerint
et a regione Iephte in catalogo iustorum apostoli voce numeratus de meretrice sit
natus
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 8:2)
perquam ridiculum est et futtile,
natus
ut ex se sive supernatus 1 fuerit, sibi ipse repente nascendi nova materies, ac se Deus ultro ediderit
natumque
sibi se fecerit ipsum, nil falsum aut mendax divina vocabula fingunt, qui Pater est,
gignendo
Pater, tum Filius ex hoc Filius, auctore
genitus
quod sit Patre summo, summus et ipse tamen;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 380)
primum quod summas in adfectu partes iure sibi usurpat terra quae
genuit
, dein quod saeculo tuo solus ferme mortalium es qui patriae non minus desiderii nasciturus quam gaudii
natus
feceris;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 3권, Sidonius Ecdicio suo Salutem. 1:2)
Si quid igitur ei qui ab aeterno Patre
natus
est, ex aeternitate defuerit, id ipsum auctori quidem Pater est, non est ambiguum defuisse quod
gignenti
est infinitum, infinitum est etiam nascenti. Item:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:20)
Genuitque
Ada Iabel, qui fuit pater habitantium in tentoriis atque pastorum.
아다는 야발을 낳았는데, 그는 집짐승을 치며 천막에 사는 이들의 조상이 되었다.
(불가타 성경, 창세기, 4장20)
Sella quoque
genuit
Tubalcain, qui fuit malleator et faber in cuncta opera aeris et ferri. Soror vero Tubalcain Noema.
칠라도 투발 카인을 낳았는데, 그는 구리와 쇠로 된 온갖 도구를 만드는 이였다. 그리고 투발 카인의 누이는 나아마였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장22)
Sed et Seth
natus
est filius, quem vocavit Enos. Tunc coeperunt invocare nomen Domini.
셋에게서도 아들이 태어나자, 그는 아들의 이름을 에노스라 하였다. 그때부터 사람들이 주님의 이름을 받들어 부르기 시작하였다.
(불가타 성경, 창세기, 4장26)
Vixit autem Adam centum triginta annis et
genuit
ad similitudinem et imaginem suam vocavitque nomen eius Seth.
아담은 백삼십 세 되었을 때, 자기와 비슷하게 제 모습으로 아들을 낳아 그 이름을 셋이라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 5장3)
Vixit quoque Seth centum quinque annos et
genuit
Enos.
셋은 백오 세 되었을 때, 에노스를 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장6)
Vixit vero Enos nonaginta annis et
genuit
Cainan.
에노스는 구십 세 되었을 때, 케난을 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장9)
Vixit quoque Cainan septuaginta annis et
genuit
Malaleel.
케난은 칠십 세 되었을 때, 마할랄엘을 낳았다.
(불가타 성경, 창세기, 5장12)
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