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nam cum aquae vim vehat ingentem, non tamen navium est, quia nullis coercitus ripis, pluribus simul neque iisdem alveis fluens, nova semper
vada
novosque
gurgites
gignit - et ob eadem pediti quoque incerta via est - ad hoc saxa glareosa volvens nihil stabile nec tutum ingredienti praebet.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 317:2)
Cumque Bebasen villam venissent, unde ad Constantinam usque oppidum, quod centesimo lapide disparatur, arescunt omnia siti perpetua, nisi quod in puteis aqua reperitur exilis, quid agerent diu cunctati, iamque suorum duritiae fiducia transituri, exploratore fido docente, cognoscunt Euphratem, nivibus tabefactis inflatum, late fusis
gurgitibus
evagari, ideoque
vado
nequaquam posse transiri.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVIII, 7장 9:1)
vestrum opus ire retro et senium depellere famae, gaudebat Fauno Nymphaque Ismenide natus maternis bellare tener Crenaeus in undis, Crenaeus, cui prima dies in
gurgite
fido et natale
vadum
et virides cunabula ripae, ergo ratus nihil Elysias ibi posse Sorores, laetus adulantem nunc hoc, nunc margine ab illo transit avum:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 9권149)
fuere quos inconsultus pavor nando etiam capessere fugam impulerit, quae ubi immensa ac sine spe erat, aut deficientibus animis hauriebantur
gurgitibus
aut nequiquam fessi
vada
retro aegerrime repetebant atque ibi ab ingressis aquam hostium equitibus passim trucidabantur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 72:2)
Di, quibus innumerum vacui famulatur Averni vulgus iners, opibus quorum donatur avaris quidquid in orbe perit, quos Styx liventibus ambit interfusa
vadis
et quos fumantia torquens aequora
gurgitibus
Phlegethon perlustrat anhelis — vos mihi sacrarum penetralia pandite rerum et vestri secreta poli:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:9)
Esse aliquos manes et subterranea regna Cocytum et Stygio ranas in
gurgite
nigras, atque una transire
vadum
tot milia cumba nec pueri credunt, nisi qui nondum aere lavantur.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II82)
Hi
vada
liquerunt Isarae, qui,
gurgite
ductus Per tam multa suo, famae maioris in amnem Lapsus, ad aequoreas nomen non pertulit undas.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 1권 5:2)
In fontem rcfluo Iordanis
gurgite
fertur, dum calcanda Dei populis
vada
sicca relinquit;
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon), Duodecim lapides in Iordane1)
et ex parte altera ripae vis ingens equitum in flumen immissa, medioque alveo haudquaquam pari certamine concursum, quippe ubi pedes instabilis ac vix
vado
fidens vel ab inermi equite equo temere acto perverti posset, eques corpore armisque liber, equo vel per medios
gurgites
stabili, comminus eminusque rem gereret.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXI권 46:1)
Qualis ubi alterno procurrens
gurgite
pontus nunc ruit ad terram scopulusque superiacit unda spumeus extremamque sinu perfundit arenam, nunc rapidus retro atque aestu revoluta resorbens saxa fugit litusque
vado
labente relinquit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 23:5)
has aluit altum
gurgitem
Tigris premens, Danuvius illas, has per arentes plagas tepidis Hydaspes gemmifer currens aquis, nomenque terris qui dedit Baetis suis Hesperia pulsans maria languenti
vado
.
(세네카, 메데아 11:19)
Cumque nocte surrexisset, tulit duas uxores suas et totidem famulas cum undecim filiis et transivit
vadum
Iaboc;
바로 그 밤에 야곱은 일어나, 두 아내와 두 여종과 열한 아들을 데리고 야뽁 건널목을 건넜다.
(불가타 성경, 창세기, 32장23)
Hi autem, qui missi fuerant, secuti sunt eos per viam, quae ducit ad
vadum
Iordanis; illisque egressis, statim porta clausa est.
사람들은 요르단 쪽으로 건널목까지 그들의 뒤를 쫓아갔다. 그들을 뒤쫓는 자들이 나가자마자 성문이 닫혔다.
(불가타 성경, 여호수아기, 2장7)
Qui dixit ad eos: " Sequimini me; tradidit enim Dominus inimicos vestros Moabitas in manus vestras ". Descenderuntque post eum et occupaverunt
vada
Iordanis, quae transmittunt in Moab, et non dimiserunt transire quemquam,
그때에 에훗이 그들에게 말하였다. “내 뒤를 따라오십시오. 주님께서 여러분의 원수 모압을 여러분의 손에 넘겨주셨습니다.” 그들은 에훗을 따라 내려가서 모압으로 가는 요르단 건널목들을 점령하고서는, 한 사람도 건너지 못하게 하였다.
(불가타 성경, 판관기, 3장28)
Occupaveruntque Galaaditae
vada
Iordanis, per quae Ephraim reversurus erat. Cumque venisset ad ea de Ephraim numero fugiens atque dixisset: " Obsecro, ut me transire permittatis ", dicebant ei Galaaditae: " Numquid Ephrathaeus es? ". Quo dicente: " Non sum ",
그리고 길앗인들은 에프라임으로 가는 요르단 건널목들을 점령하였다. 도망가는 에프라임인들이 “강을 건너게 해 주시오.” 하면, 길앗 사람들은 그에게 “너는 에프라임인이냐?” 하고 물었다. 그가 “아니요.” 하고 대답하면,
(불가타 성경, 판관기, 12장5)
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