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Hoc cum omnes
adprobavissent
, Quod
habemus
, inquit, institutae rei publicae tam clarum ac tam omnibus notum exordium quam huius urbis condendae principium profectum a Romulo?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 6:1)
quas virtutes cum etiam in litigatore debeat orator, si fieri potest,
approbare
, utique ipse aut
habeat
aut
habere
credatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 91:2)
quod vero
adprobaris
, id gratum acceptumque
habendum
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 45:9)
approbantibus
cunctis et ad eam quam
habebat
classem, adsumptis tribus quadriremibus, navigat Patara.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVII 175:2)
habere
debuit et bonos, quibus se
adprobaret
, et malos, in quibus vim suam experiretur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 69:3)
Ne illud quidem est consentaneum, ut, si, cum tria genera bonorum sint, quae sententia est Peripateticorum, eo beatior quisque sit, quo sit corporis aut externis bonis plenior, ut hoc idem
adprobandum
sit nobis, ut, qui plura
habeat
ea, quae in corpore magni aestimantur, sit beatior.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 56:1)
id videbatur
approbare
quod erat in extremo, febriculam tum te
habentem
scripsisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS AD ATTICVM, letter 9 2:8)
qui id
adprobari
possit, aegritudinem suscipere pro experientia, si quid
habere
velis?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 56:6)
quamcumque vero sententiam probaverit eam sic animo conprensam
habebit
ut ea quae sensibus, nec magis
adprobabit
nunc lucere quam, quoniam Stoicus est, hunc mundum esse sapientem,
habere
mentem quae et se et ipsum fabricata sit et omnia moderetur moveat regat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 159:1)
his
approbatis
, simul manifestum est illud quoque, quem finem vel quid summum et ultimum
habeat
rhetorice, quod τέλοσ dicitur, ad quod omnis ars tendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 247:3)
etenim
habeo
non nullos ex iis quos nunc lectito auctores qui dicant fieri id oportere quod saepe tecum egi et quod a te
approbari
volo, de fano illo dico, de quo tantum quantum me amas velim cogites.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DVODECIMVS AD ATTICVM, letter 18 2:3)
Ego vero, Caesar, neque alienis indicibus mutatis interposito nomine meo id profero corpus neque ullius cogitata vituperans institui ex eo me
adprobare
, sed omnibus scriptoribus infinitas ago gratias, quod egregiis ingeniorum sollertiis ex aevo conlatis abundantes alius alio genere copias praeparaverunt, unde nos uti fontibus haurientes aquam et ad propria proposita traducentes facundiores et expeditiores
habemus
ad scribendum facultates talibusque confidentes auctoribus audemus institutiones novas comparare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말30)
Ilico ego ad patriam meam reversus amicam reduxi ut uxorem facerem, illa tamen hoc minime
approbante
, immo penitus duabus de causis dissuadente, tam scilicet pro periculo quam pro dedecore meo. Iurabat illum nulla unquam satisfactione super hoc placari posse, sicut postmodum cognitum est. Querebat etiam quam de me gloriam
habitura
esset, cum me ingloriosum efficeret, et se et me pariter humiliaret.
(피에르 아벨라르, Abaelardi ad amicum suum consolataria epistola, DEHORTATIO SUPRADICTE PUELLE A NUPTIIS 1:1)
Et protulit terra herbam virentem et herbam afferentem semen iuxta genus suum lignumque faciens fructum, qui
habet
in semetipso sementem secundum speciem suam. Et vidit Deus quod esset bonum.
땅은 푸른 싹을 돋아나게 하였다. 씨를 맺는 풀과 씨 있는 과일나무를 제 종류대로 돋아나게 하였다. 하느님께서 보시니 좋았다.
(불가타 성경, 창세기, 1장12)
Dixitque Deus: "Ecce dedi vobis omnem herbam afferentem semen super terram et universa ligna, quae
habent
in semetipsis fructum ligni portantem sementem, ut sint vobis in escam
하느님께서 말씀하시기를 “이제 내가 온 땅 위에서 씨를 맺는 모든 풀과 씨 있는 모든 과일나무를 너희에게 준다. 이것이 너희의 양식이 될 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 1장29)
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