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Anno autem nono Osee cepit rex Assyriorum Samariam et transtulit Israel in Assur posuitque eos in
Hala
et iuxta Habor fluvium Gozan et in civitatibus Medorum.
마침내 호세아 제구년에 아시리아 임금은 사마리아를 함락하고, 이스라엘 사람들을 아시리아로 끌고 가서 할라와 고잔 강 가 하보르와 메디아의 성읍들에 이주시켰다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 17장6)
Et transtulit rex Assyriorum Israel in Assur collocavitque eos in
Hala
et Habor iuxta fluvium Gozan et in civitatibus Medorum,
아시리아 임금은 이스라엘 사람들을 아시리아로 유배를 보내어, 할라와 고잔 강 가 하보르와 메디아의 성읍들에 정착시켰다.
(불가타 성경, 열왕기 하권, 18장11)
Et suscitavit Deus Israel spiritum Phul regis Assyriorum et spiritum Theglathphalasar regis Assur; et transtulit Ruben et Gad et dimidium tribus Manasse et adduxit eos in
Hala
et Habor et Ara et fluvium Gozan usque ad diem hanc.
그래서 이스라엘의 하느님께서는 아시리아 임금 풀의 마음과 아시리아 임금 티글랏 필에세르의 마음을 부추기셔서, 르우벤인과 가드인과 므나쎄 반쪽 지파를 유배 보내, 할라, 하보르, 하라 그리고 고잔 강으로 데려가게 하셨다. 그들은 오늘날까지 거기에서 살고 있다.
(불가타 성경, 역대기 상권, 5장26)
primam causam primordiis corporis adtribuit, si ipsae elementorum qualitates,
uuida
et frigida et his duae aduorsae, non congruant;
(아풀레이우스, 변명 47:2)
QUI sunt leves et futiles et importuni locutores quique nullo rerum pondere innixi verbis
uvidis
et lapsantibus diffluunt, eorum orationem bene existimatum est in ore nasci, non in pectore, linguam autem debere aiunt non esse liberam nec vagam, sed vinclis de pectore imo ac de corde aptis et quasi gubernari.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XV 2:1)
sed quae gignuntur statim vieta et mollia atque in principio sunt
uvida
, non matura mox fiunt, sed putria.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, II 6:3)
iuga floribus
halant
;
(클라우디아누스, ex Carminibus Minoribus, Epithalamium Palladio et Celerinae61)
Zephyris illic melioribus
halant
perpetui flores, quos nec tua protulit Henna.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:161)
Sed et densior terra, si
uvida
et laeta est, commode recipit hanc arborem.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 5권, 8장 6:5)
Quibusdam tamen regionibus, ubi caeli status
uvidus
ventosusque est, capros et arietes optaverimus vel amplissimis cornibus, quod ea porrecta altaque maximam partem capitis a tempestate defendant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 3장 3:3)
sicut amaracini blandum stactaeque liquorem et nardi florem, nectar qui naribus
halat
, cum facere instituas, cum primis quaerere par est, quod licet ac possis reperire, inolentis olivi naturam, nullam quae mittat naribus auram, quam minime ut possit mixtos in corpore odores concoctosque suo contractans perdere viro, propter eandem
debent primordia rerum non adhibere suum gignundis rebus odorem nec sonitum, quoniam nihil ab se mittere possunt, nec simili ratione saporem denique quemquam nec frigus neque item calidum tepidumque vaporem, cetera, quae cum ita sunt tamen ut mortalia constent, molli lenta, fragosa putri, cava corpore raro, omnia sint a principiis seiuncta necessest, inmortalia si volumus subiungere rebus fundamenta, quibus nitatur summa salutis;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 19:2)
Quod superest, [quali] natura praedita constent fulmina, declarant ictus et inusta vaporis signa notaeque gravis
halantis
sulpuris auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:1)
quod si Iuppiter atque alii fulgentia divi terrifico quatiunt sonitu caelestia templa et iaciunt ignem quo cuiquest cumque voluntas, cur quibus incautum scelus aversabile cumquest non faciunt icti flammas ut fulguris
halent
pectore perfixo, documen mortalibus acre, et potius nulla sibi turpi conscius in re volvitur in flammis innoxius inque peditur turbine caelesti subito correptus et igni?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:2)
Temperat haec thermas, nimios prior hora vapores
Halat
, et inmodico sexta Nerone calet.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, XLVIII2)
quia ait ubi templum illi centumque Sabaeo thure calent arae, sertisque recentibus
halant
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 3355)
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