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omitto
dignitatem
,
honestatem
, speciem ipsam virtutum, de quibus ante dictum est, haec leviora ponam:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 139:2)
ea nobis erepta esse, quae hominibus non minus quam liberi cara esse debent, patriam,
honestatem
,
dignitatem
honores omnis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS: AD SER. SVLPICIVM ET CETEROS, letter 5 3:3)
ubi est autem
dignitas
nisi ubi
honestas
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 11 2:9)
nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, eiulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum
honestas
, dum
dignitas
, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi inductione languescet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:2)
cuius similitudine perspecta in formarum specie ac
dignitate
transitum est ad
honestatem
dictorum atque factorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 60:2)
cerealiaque arma fugiens vilia ad generalitatem transiit propter carminis
dignitatem
et rem vilem auxit
honestate
sermonis, ut alibi, ne lucernam diceret, ait testa cum ardente viderent scintillare oleum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 1773)
nihil enim habet praestantius, nihil quod magis expetat quam
honestatem
, quam laudem, quam
dignitatem
, quam decus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:8)
Hoc nomine satis
honestas
pro meo casu spes reliquae
dignitatis
conservandae sum secutus.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 35장6)
remoto ioco tibi hoc amicissimo animo praecipio, ut, si istic mea commendatione tuam
dignitatem
obtinebis, perferas nostri desiderium,
honestatem
et facultates tuas augeas, sin autem ista frigebunt, recipias te ad nos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS: AD M. MARIVM ET CETEROS, letter 11 3:2)
et quoniam non ad veritatem solum, sed etiam ad opiniones eorum qui audiunt accommodanda est oratio, hoc primum intellegamus, hominum esse duo genera, alterum indoctum et agreste, quod anteferat semper utilitatem
honestati
, alterum humanum et politum, quod rebus omnibus
dignitatem
anteponat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 3:1)
Sed quia temporibus, quae vim habent maximam, persaepe evenit, ut utilitas cum
honestate
certet, earumque rerum contentio plerumque deliberationes efficit, ne aut opportuna propter
dignitatem
aut honesta propter utilitatem relinquantur, ad hanc difficultatem explicandam praecepta referamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 25장 2:2)
tanta vis inerat in verbis propter earum rerum, quae significabantur his verbis,
dignitatem
, ut altior fieres, ut interdum insisteres, ut nos intuens quasi testificarere laudari
honestatem
et iustitiam aliquando ab Epicuro.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 66:2)
quae quidem omnia et innumerabilia praeterea quis est quin intellegat et eos qui fecerint
dignitatis
splendore ductos inmemores fuisse utilitatum suarum nosque, cum ea laudemus, nulla alia re nisi
honestate
duci?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 86:3)
quod si parentes carissimos habere debemus, quod ab iis nobis vita, patrimonium, libertas, civitas tradita est, si deos immortalis, quorum beneficio et haec tenuimus et ceteris rebus aucti sumus, si populum Romanum, cuius honoribus in amplissimo consilio et in altissimo gradu
dignitatis
atque in hac omnium terrarum arce conlocati sumus, si hunc ipsum ordinem, a quo saepe magnificentissimis decretis sumus
honestati
, immensum quiddam et infinitum est quod vobis debeamus, qui vestro singulari studio atque consensu parentum beneficia, deorum immortalium munera, populi Romani honores, vestra de me multa iudicia nobis uno tempore omnia reddidistis, ut, cum multa vobis, magna populo Romano, innumerabilia parentibus, omnia dis immortalibus debeamus, haec antea singula per illos habuerimus, nunc universa per vos reciperarimus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 1장 2:1)
ex hoc cursu atque impetu animorum ad veram laudem atque
honestatem
illa pericula adeuntur in proeliis, non sentiunt viri fortes in acie volnera, vel sentiunt, sed mori malunt quam tantum modo de
dignitatis
gradu demoveri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 58:8)
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