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melius
probas
honesta
quam sequeris;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 1:4)
utique ubi
honesta
sunt et
probare
ac
probari
sciunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 10:4)
Eo libentius Epicuri egregia dicta commemoro, ut istis, qui ad illum confugiunt spe mala inducti, qui velamentum ipsos vitiorum suorum habituros existimant,
probem
quocumque ierint
honeste
esse vivendum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 9:5)
an quod ad commemorandum est
honestius
, id ad
probandum
non multo videri debet aequius?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 2:2)
Per se autem expetendum esse
honestum
saepe et abunde
probatum
est.
(세네카, 행복론, Liber IV 4:7)
nam nisi hoc optineatur, id solum bonum esse, quod
honestum
sit, nullo modo
probari
possit beatam vitam virtute effici.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 14:5)
Nam modo Stoicum illum faciunt, virtutem solam
probantem
et voluptates refugientem et ab
honesto
ne inmortalitatis quidem pretio recedentem, modo Epicureum, laudantem statum quietae civitatis et inter convivia cantusque vitam exigentis, modo Peripateticum, tria bonorum genera inducentem, modo , omnia incerta dicentem.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 5:2)
nam et sapientis est consilium explicare suum de maximis rebus et
honesti
et diserti, ut mente providere, auctoritate
probare
, oratione persuadere possis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 333:2)
quod velle et
probare
vix quisquam posse videtur qui nos salvos et
honestos
velit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 2 2:2)
Itaque maiores primum a genere
probatis
operam tradebant architectis, deinde quaerebant, si
honeste
essent educati, ingenuo pudori, non audaciae protervitatis permittendum iudicantes.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEXTUS, 머리말31)
'usu
probatum
est, patres conscripti, leges egregias, exempla
honesta
apud bonos ex delictis aliorum gigni.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 20장4)
quos bonos viros, fortes, iustos, moderatos aut audivimus in re publica fuisse aut ipsi vidimus, qui sine ulla doctrina naturam ipsam secuti multa laudabilia fecerunt, eos melius a natura institutos fuisse, quam institui potuissent a philosophia, si ullam aliam
probavissent
praeter eam, quae nihil aliud in bonis haberet nisi
honestum
, nihil nisi turpe in malis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 14:3)
quae quia esse in turpi causae genere non possit, insinuatio surrepat animis, maxime ubi frons causae non satis
honesta
est, vel quia res sit improba vel quia hominibus parum
probetur
, aut si facie quoque ipsa premitur vel invidiosa consistentis ex diverso patroni aut patris vel miserabili senis, caeci, infantis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 51:2)
Est omnino iniquum, sed usu receptum, quod
honesta
consilia vel turpia, prout male aut prospere cedunt, ita vel
probantur
vel reprehenduntur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 9 7:2)
turpe quidem dictu, sed, si modo vera fatemur, vulgus amicitias utilitate
probat
, cura, quid expediat, prius est, quam quid sit
honestum
, et cum fortuna statque caditque fides.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 32)
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