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Nam, ut de benevola mentis suae devotione Deo succinctim ac breviter, quamvis praeposterato ordine, loquar, cum in primaevo iuventutis suae flore, antequam propriam coniugem duceret, mentem suam propriam in Dei mandatis stabilire vellet, et se a carnali desiderio abstinere non posse cerneret, offensam Dei incurrere, si aliquid contrarium voluntati illius perageret, saepissime, galli cantu et
matutinis
horis
clam consurgens, ecclesias et reliquias sanctorum orandi causa visitabat;
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:11)
Quotiens otium esset, alea se oblectabat, etiam profestis diebus
matutinisque
horis
, ac lauabat de die prandebatque ad satietatem, ut non temere super cenam praeter Matianum malum et modicam in ampulla potiunculam sumeret.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 21장 1:2)
Ponthaeus & Socii
horâ
matutinâ
6, 30' Romae (i. e. hor. 5.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 31:2)
et tribus mensibus permanens,
matutinis
horis
oriebatur, excelsam radiantis flammae quasi columnam praeferens.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XII. 1:1)
Eodem die R. P. Ango in Academia Flechensi apud Gallos,
horâ
quintâ
matutinâ
, Cometam vidit in medio Stellarum duarum parvarum, quarum una media est trium in recta linea in Virginis Australi manu, & altera est extrema alae.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 31:5)
horâ
quintâ
matutinâ
(id est
horâ
10^a Londini) Cometam vidit supra Spicam [Virginis], & cum Spica propemodum conjunctum, existente distantia inter eosdem quasi ¾ gr.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 32:13)
42-1/3,
horâ
quintâ
matutinâ
(id est Londini
hora
Mat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 31:10)
Ponthaeus & alii
hora
sexta
matutina
Romae, (id est
hora
5.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 30:2)
Nov. 20. D. Montenarus Astronomiae Professor Paduensis,
hora
sexta
Matutina
, Venetiis (id est
hora
5.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 33:1)
athletarum uero spectaculo muliebre secus omne adeo summouit, ut pontificalibus ludis pugilum par postulatum distulerit in insequentis diei
matutinum
tempus edixeritque mulieres ante
horam
quintam uenire in theatrum non placere.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 44장 3:2)
ex quo tamen peior est, qui inter quartam
horam
et noctem est, quam qui
matutino
tempore ad quartam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 4장4)
ex quo tamen peior est, qui inter quartam
horam
et noctem est, quam qui
matutino
tempore ad quartam.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 4장 1:4)
ex quo tamen pejor est qui inter quartam
horam
et noctem est, quam qui a
matutino
tempore ad quartam.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, IV Mala signa aegrotorum. 1:4)
Ob haec ad mediam noctem decurro, id est, finito iam gravissimo tempore eodemque longissime distante, secuturis vero antelucanis
horis
, quibus omnes fere maxime dormiunt, deinde
matutino
tempore, quod natura sua levissimum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장24)
Ob haec ad mediam noctem decurro, id est, finito iam grauissimo tempore eodemque longissime distante, secuturis uero antelucanis
horis
, quibus omnes fere maxime dormiunt, deinde
matutino
tempore, quod natura sua leuissimum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 6:1)
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