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Ne quem fallat tamquam aliquo tempore, aliquo loco profutura, ostendenda est rabies eius effrenata et attonita apparatusque illi reddendus est suus, eculei et fidiculae et ergastula et cruces et circumdati defossis corporibus ignes et cadavera quoque trahens uncus, varia vinculorum genera, varia poenarum, lacerationes membrorum, inscriptiones frontis et bestiarum
immanium
caveae - inter haec instrumenta collocetur ira dirum quiddam atque
horridum
stridens, omnibus per quae furit taetrior.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 20:1)
"namque saxum
immani
magnitudine procerum et inaccessa salebritate lubricum mediis e faucibus lapidis fontes
horridos
evomebat, qui statim proni foraminis lacunis editi perque proclive delapsi et angusti canalis exaratocontecti tramite proxumam convallem latenter incidebant."
(아풀레이우스, 변신, 6권 1:105)
Ipse pedes, tegumen torquens
immane
leonis, terribili impexum saetacum dentibus albis indutus capiti, sic regia tecta subibat,
horridus
, Herculeoque umeros innexus amictu.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 28:4)
Cyclōpēs hīc habitant, gigantēs
immānēs
, qui homines edunt.
사람을 먹는 엄청난 거인인 Cyclops들이 여기 살아요.
(옥스포드 라틴 코스 1권, Polyphemus17)
A Styge, nate, redis iterum mihi fractaque non semel est mors
horrida
?
아들아, 스틱스 강으로부터 다시 나에게로 돌아와 끔찍한 죽음을 꺾은게 첫번째가 아니로구나?
(세네카, Hercules Oetaeus 28:7)
umbra quoque es Diti nimis
horrida
?
네 그림자 또한 디스에게도 너무 끔찍한거니?
(세네카, Hercules Oetaeus 28:15)
XXI. Procurasti mihi per quemdam hominem
immanissimo
typo turgidum, quosdam Platonicorum libros ex Graeca lingua in Latinam versos, et ibi legi non quidem istis verbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus, quod:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 60:1)
Ille integer vitae ob detergendam rubiginem nostrorum facinorum sustinuit benignissimus
immanium
clavorum acerbitatem in palmis et pedibus;
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 13:4)
iste propter amorem nominis Domini toto corpore gravibus sagittis
horridus
et medullitus asperitate tormentorum dilaniatus in confessione patienter perstitit, quam ad ultimum accepta capitali sententia finivit.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 13:5)
Quippe
immanis
lupus eo loci divina miseratione est repertus, qui illud sacrum caput inter brachia complexus procumbebat humi, excubias impendens martyri, nec sibi depositum permisit laedere quampiam bestiarum, quod inviolabile, solo tenus prostratus, oblita voracitate servabat attentus.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 15:12)
amor
horridum
et incultum omni facit formositate pollere, infimos natu etiam morum novit nobilitate ditare, superbos quoque solet humilitate beare;
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 1:2)
Est enim suae menti, dum de amore suo plenarie cogitat, mulieris cuiuslibet
horridus
et incultus aspectus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 4장: 사랑은 어떻게 나타나나 1:6)
In talibus amor, quum non possit sua solatia capere, immoderata suscipit incrementa et in
immanium
lamenta poenarum deducit amantes, quia 'Nitimur in vetitum cupimus semperque negatum'.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, (prae) 2:7)
Si hoc enim esset, quilibet
horridus
, hispidus, agriculturae deserviens vel in plateis publice pro cibo mendicans reginae sibi provocare posset amorem.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 4:24)
Magis enim ad unius clerici modicum valde commissum universus populus concitatur et eius delictum exagerat vitamque blasphemat, quam si mille de populo reperiantur
immanissima
scelera commisisse.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, H. 상층 귀족남성이 같은 계층의 여자와 나누는 이야기 26:3)
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