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quod
oraverat
impetrat
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, XIX 14:2)
Ei hac intro mecum, gnate mi, ad fratrem meum, ut istuc quod me
oras
impetratum
ab eo auferam.
(티투스 마키우스 플라우투스, Aulularia, act 4, scene 715)
nunc tu sequere me, ut quod me
oravisti
impetres
, eum hominem uti convenias.-
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 3, scene 217)
et id et aliud, quod me
orabis
,
impetrabis
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Captivi, act 5, scene 117)
Quasi hoc te
orando
a me
impetrare
oporteat.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 3, scene 323)
Promeruisti ut ne quid
ores
quod velis, quin
impetres
.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 5, scene 9106)
Dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, memento cito ignoscere, si quis in te peccaverit et a te veniam postulaverat, ut veraciter possis
orare
et peccatis tuis veniam valeas
impetrare
.
(아우구스티누스, 편지들, 42. (A. D. 418 Epist. CLXXXIX) Domino Eximio et Merito Insigni Atque Honorabili Filio Bonifatio Augustinus In Domino salutem 8:8)
nam '
orare
' est petere, 'exorare'
impetrare
:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 3706)
2 facinorum continuatione miser eo necessitatis accessi, ut is pro peccato populi nunc
orare
compellar, pro quo populus innocentum vix debet
impetrare
si supplicet.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 6권, Sidonius Domino Papae Lupo salutem 5:2)
missos esse, se qui
orarent
senatum, ut trium harum rerum unam ab se
impetrari
sinerent:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLII 234:2)
Vitam illis prolixam, imperium securum, domum tutam, exercitus fortes, senatum fidelem, populum probum, orbem quietum, quaecunque hominis et Caesaris vota sunt, haec ab alio
orare
non possum quam a quo me scio consecuturum, quoniam et ipse est qui solus praestat et ego sum cui
impetrare
debetur, famulus eius, qui eum solus observo, qui propter disciplinam eius occidor, qui ei offero opimam et maiorem hostiam quam ipse mandavit, orationem de carne pudica, de anima innocenti, de spiritu sancto profectam, non grana thuris unius assis, Arabicae arboris lacrimas, nec duas meri guttas, nec sanguinem reprobi bovis mori optantis, et post omnia inquinamenta etiam conscientiam spurcam:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 30장 4:2)
Nunc igitur redde viro suo uxorem, quia propheta est; et
orabit
pro te, et vives. Si autem nolueris reddere, scito quod morte morieris tu et omnia, quae tua sunt".
이제 그 사람의 아내를 돌려보내라. 그 사람은 예언자이니, 그가 너를 위하여 기도하면 너는 살 것이다. 그러나 네가 만일 돌려보내지 않으면, 너와 너에게 딸린 자들이 모두 반드시 죽으리라는 것을 알아 두어라.”
(불가타 성경, 창세기, 20장7)
Respondit Esau: "
Oro
te, ut de populo, qui mecum est, saltem socii remaneant viae tuae". " Non est, inquit, necesse; hoc uno indigeo, ut inveniam gratiam in conspectu domini mei ".
에사우가 “나와 동행한 사람들 가운데 몇을 너에게 남겨 주어야 하겠구나.” 하고 말하였지만, 야곱은 “그러실 필요가 있겠습니까? 주인께서 저에게 호의를 베풀어 주시기만 하면 저는 충분합니다.” 하고 대답하였다.
(불가타 성경, 창세기, 33장15)
locuti sunt: "
Oramus
, domine, ut audias nos. Iam ante descendimus, ut emeremus escas;
물었다. “나리, 저희는 지난번에도 양식을 사러 내려왔습니다.
(불가타 성경, 창세기, 43장20)
Accedens autem propius Iudas confidenter ait: "
Oro
, domine mi, loquatur servus tuus verbum in auribus tuis, et ne irascaris famulo tuo; tu es enim sicut pharao!
그러자 유다가 그에게 나아가 말하였다. “나리, 이 종이 감히 나리께 한 말씀 아뢰겠습니다. 나리께서는 파라오와 같으신 분이시니, 이 종에게 노여워하지 마십시오.
(불가타 성경, 창세기, 44장18)
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