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Et incidit timor et tremor eius super inhabitantes maritimam, qui erant in Sidone et Tyro, et inhabitantes Sur et Ochina et omnes, qui
incolebant
Iamniam; et
habitantes
in Azoto et Ascalone et Gaza timuerunt eum valde.
그리하여 해안 지방의 주민들 곧 시돈과 티로에 사는 자들, 수르와 오키나의 주민들, 얌니아의 모든 주민이 그에 대한 공포와 전율에 사로잡혔다. 아스돗과 아스클론의 주민들도 그를 몹시 무서워하였다.
(불가타 성경, 유딧기, 2장28)
Certa mox fides et aeterna pax, cum ipsorum ingenio in pacis artes promptiore, tum consilio Caesaris, qui fiduciam montium timens in quos se recipiebant, castra sua, quia in plano erant,
habitare
et
incolere
iussit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CANTABRICUM ET ASTURICUM 14:2)
tempus adest ut iam sapiat divina, serenae mentis consilio vivacius abdita sollers quaerere et aeternae tandem invigilare saluti, quamquam, si tantus amor est et cura vetusti moris et a prisco placet haud discedere ritu, exstat in antiquis exemplum nobile libris, iam tunc diluvii sub tempore vel prius uni inservisse Deo gentem quae prima recentes
incoluit
terras vacuoque
habitavit
in orbe;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2121)
castra fovere veteres 'fovere' pro 'diu
incolere
' vel '
habitare
' dicebant.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 562)
ceterum partem plebis, partem senatus destinabant ad
habitandos
Veios, duasque urbes communi publica
incoli
a populo Romano posse.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 279:1)
sed nefas ducere desertam ac relictam ab dis immortalibus
incoli
urbem, et in captivo solo
habitare
populum Romanum et victrice patria victam mutari.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber V 346:1)
lucis
habitamus
opacis, riparumque toros et prata recentia rivis
incolimus
.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 25:17)
et hoc ideo, quia, ut diximus, he- roum animae
habitant
vel in fontibus vel in nemoribus, ut "lucis
habitamus
opacis riparumque toros et prata recentia rivis
incolimus
".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA QVINTA., commline 403)
Vides
habitari
in terra raris et angustis in locis et in ipsis quasi maculis, ubi
habitatur
, vastas solitudines interiectas, eosque, qui
incolunt
terram, non modo interruptos ita esse, ut nihil inter ipsos ab aliis ad alios manare possit, sed partim obliquos, partim transversos, partim etiam adversos stare vobis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 6 2:5)
Praeclare ergo Aristoteles "Si essent" inquit "qui sub terra semper
habitavissent
bonis et inlustribus domiciliis, quae essent ornata signis atque picturis instructaque rebus his omnibus quibus abundant i qui beati putantur, nec tamen exissent umquam supra terram, accepissent autem fama et auditione esse quoddam numen et vim deorum, deinde aliquo tempore patefactis terrae faucibus ex illis abditis sedibus evadere in haec loca quae nos
incolimus
atque exire potuissent:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 95:1)
Egressusque Cain a facie Domini
habitavit
in terra Nod ad orientalem plagam Eden.
카인은 주님 앞에서 물러 나와 에덴의 동쪽 놋 땅에 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 4장16)
Dilatet Deus Iapheth, et
habitet
in tabernaculis Sem, sitque Chanaan servus eius".
하느님께서는 야펫에게 자리를 넓게 마련해 주시고 셈의 천막들 안에서 살게 해 주소서. 그러나 가나안은 야펫의 종이 되어라.”
(불가타 성경, 창세기, 9장27)
Cumque proficiscerentur de oriente, invenerunt campum in terra Sennaar et
habitaverunt
in eo.
사람들이 동쪽에서 이주해 오다가 신아르 지방에서 한 벌판을 만나 거기에 자리 잡고 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 11장2)
Tulitque Thare Abram filium suum et Lot filium Aran filium filii sui et Sarai nurum suam, uxorem Abram filii sui, et eduxit eos de Ur Chaldaeorum, ut irent in terram Chanaan. Veneruntque usque Charran et
habitaverunt
ibi.
테라는 아들 아브람과, 아들 하란에게서 난 손자 롯과, 아들 아브람의 아내인 며느리 사라이를 데리고, 가나안 땅으로 가려고 칼데아의 우르를 떠났다. 그러나 그들은 하란에 이르러 그곳에 자리 잡고 살았다.
(불가타 성경, 창세기, 11장31)
Unde et facta est rixa inter pastores gregum Abram et pastores gregum Lot. Eo autem tempore Chananaeus et Pherezaeus
habitabant
in illa terra.
아브람의 가축을 치는 목자들과 롯의 가축을 치는 목자들 사이에 다툼이 일어나기도 하였다. 그때 그 땅에는 가나안족과 프리즈족이 살고 있었다.
(불가타 성경, 창세기, 13장7)
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