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Tum plurima nigris Fontibus unda cadit, simulacraque moesta deorum Arte carent, caesisque extant
informia
truncis
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 3권 5:7)
multis vestigia caedis nulla, ruunt planctu pendente et ubique parato, at circum
informes
truncos
miserabile surgit certamen, qui iusta ferant, qui funera ducant.
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 12권13)
Nec magis
informes
veniunt ad litora
trunci
, Qui medio periere freto.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:83)
Tumidos iam non capit artus
Informis
globus, et confuso pondere
truncus
.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 9권 8:46)
porro Dagon
truncus
solus remanserat in loco suo. Propter hanc causam non calcant sacerdotes Dagon et omnes, qui ingrediuntur templum eius, super limen Dagon in Azoto usque in hodiernum diem.
그래서 아스돗에서는 오늘날까지도, 다곤의 사제들과 다곤의 신전에 드나드는 사람들이 모두 다곤의 문지방을 밟지 않는다.
(불가타 성경, 사무엘기 상권, 5장5)
Si senuerit in terra radix eius, et in pulvere emortuus fuerit
truncus
illius,
그 뿌리가 땅속에서 늙는다 해도 그 그루터기가 흙 속에서 죽는다 해도
(불가타 성경, 욥기, 14장8)
Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quae creavit orbem terrarum ex materia
informi
, immittere illis multitudinem ursorum aut audaces leones
당신의 전능하신 손, 무형의 물질로 세상을 창조하신 그 손이 곰의 무리나 사나운 사자들을 보내는 것은 어려운 일이 아니었습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 11장17)
Et quidem neque plantatus neque satus neque radicatus in terra
truncus
eorum; repente flavit in eos, et aruerunt, et turbo quasi stipulam aufert eos.
그들이 심기기가 무섭게 그들의 씨가 뿌려지기가 무섭게 그들의 줄기가 땅에 뿌리를 내리기가 무섭게 그분께서 입김을 부시면 그들은 말라 버리고 폭풍이 그들을 지푸라기인 양 쓸어 가 버린다.
(불가타 성경, 이사야서, 40장24)
Non recogitant in corde suo, scientia et intellegentia carent, ut dicant: " Medietatem eius combussi igne et coxi super carbones eius panes, coxi carnes et comedi et de reliquo eius abominationem faciam; ante
truncum
ligni procidam? ".
아무도 깊이 생각하지 않고 지각도 없고 분별력도 없어 “나는 그 반 토막에 불을 붙여 그 숯불 위에서 빵을 굽고 고기를 구워 먹었지. 이제 남은 것으로 혐오스러운 것을 만들어 그 나무 조각 앞에 엎드려야지.” 하고 말할 줄도 모른다.
(불가타 성경, 이사야서, 44장19)
liquet nec inter substantias eum philosophos recepisse, ea profecto ratione qua Plato, inter nullam et aliquam substantiam uJlhún collocavit, quam omnino adhuc
informem
conceperit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 35:2)
Ad hanc fortassis similitudinem, aeris scilicet et aerei sigilli, quasi videlicet
informis
et formati, Hilarius respexit cum, ut dudum supra meminimus, Filium a Patre formatum dixit, id est eo modo esse suum habere de Patre quo res formata ex ipsa suae materiae substantia dicitur esse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 50:10)
Cuius corpus ita
truncum
et aculeis hirsutum relinquentes, cum suo auctore Dani, ministri diaboli, illud caput sanctum, quod non impinguaverat peccatoris oleum sed certi misterii sacramentum, in silvam cui vocabulum est Haeglesdun recedentes asportaverunt, ac inter densa veprium frutecta longius proiectum occuluerunt, id omni sagacitate elaborantes ne a Christianis, quos vix paucos reliquerant, sacratissimum corpus martyris cum capite pro tumulantium modulo honestae traderetur sepulturae.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 13:6)
factumque est, et illud sanctissimi regis corpus, ante dilaceratum et
truncum
, ita ut iam retulimus unitum et incorruptum repperit, tetigit, lavit, et rursum novis et optimis vestibus indutum ligneolocello reposuit, benedicens Deum qui mirabilis est in sanctis suis et gloriosus in omnibus operibus suis.
(ABBO FLORIACENSIS, PASSIO SANCTI EDMUNDI REGIS ET MARTYRIS 18:21)
Qua penetrat fossor terrae caeca antra, metallo Foecunda
informi
, rudibusque nitentia venis;
(JOSEPHUS ADDISON, BAROMETRI DESCRIPTIO 1:1)
Truncos
opifex et inutile lignum Cogit in humanas species, et robore natam Progeniem telo efformat, nexuque tenaci Crura ligat pedibus, humerisque accommodat armos, Et membris membra aptat, et artubus insuit artus.
(JOSEPHUS ADDISON, MACHINAE GESTICULANTES (ANGLICE A PUPPET-SHOW) 8:4)
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