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Patrem et virum confundit filia audax, ab utrisque autem
inhonorabitur
.
건방진 여자는 제 아버지와 남편을 부끄럽게 하고 그 둘에게 천시를 당한다.
(불가타 성경, 집회서, 22장5)
Respondit Iesus: " Ego daemonium non habeo, sed honorifico Patrem meum, et vos
inhonoratis
me.
그러자 예수님께서 대답하셨다. “나는 마귀 들린 것이 아니라 내 아버지를 공경하는 것이다. 그런데도 너희는 나를 모욕한다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 8장49)
Qui in lege gloriaris, per praevaricationem legis Deum
inhonoras
?
율법을 자랑하면서 왜 그대는 율법을 어겨 하느님을 모욕합니까?
(불가타 성경, 로마 신자들에게 보낸 서간, 2장23)
Erat et alia turris, in qua apostatae et praevaricatores fidei ex Provincia de comitatu Reymundi ad defensionem positi resistebant, qui ligno Dominico, quod rex a Jerusalem detulerat ad protegendum populum Dei, deridentes illudebant, et sibi contrario crucem facientes et in culmine ejusdem turris figentes, sputo et urina ipsi insipientes et maligni
inhonorare
praesumebant.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER X 94:3)
tum iacentem et impeditum tribuni et centuriones et ceterorum, ut quisque
audentiae
habuisset, adcurrerent trucidarentque, primas sibi partis expostulante Scaevino, qui pugionem templo Salutis [in Etruria] sive, ut alii tradidere, Fortunae Ferentino in oppido detraxerat gestabatque velut magno operi sacrum.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XV, 53장3)
Et aliis Germanorum populis usurpatum raro et privata cuiusque
audentia
apud Chattos in consensum vertit, ut primum adoleverint, crinem barbamque submittere, nec nisi hoste caeso exuere votivum obligatumque virtuti oris habitum.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 31장 1:1)
nec defuit
audentia
Druso Germanico, sed obstitit Oceanus in se simul atque in Herculem inquiri.
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 34장 3:1)
Praeterea, si datur Homero et mollia vocabula et Graeca ad levitatem versus contrahere extendere inflectere, cur tibi similis
audentia
praesertim non delicata sed necessaria non detur?
(소 플리니우스, 편지들, 8권, letter 4 4:2)
Quia visus es mihi in scriptis meis adnotasse quaedam ut tumida quae ego sublimia, ut improba quae ego
audentia
, ut nimia quae ego plena arbitrabar.
(소 플리니우스, 편지들, 9권, letter 26 5:2)
fontes et nondum
audentia
labi flumina restituit dat terrae gramina, frondes arboribus, laesasque iubet revirescere silvas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 2권 34:4)
probabilis tamen cupiditas honestorum et velut tutioris
audentiae
est temptare, quibus paratior venia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 5:5)
namque in
audentiam
sermocinandi quem non ipse compellas?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 9:3)
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