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Cum omnes leges omniaque iudicia quae paulo graviora atque asperiora videntur esse ex
improborum
iniquitate et
iniuria
nata sunt, tum hoc iudicium paucis hisce annis propter hominum malam consuetudinem nimiamque licentiam constitutum est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 4장 1:1)
, qua
iniuria
nemo umquam in aliquo magistratu
improbissimus
civis adfectus est, ea me consulem adfecit, cum rem p. conservassem, atque abeuntem magistratu contionis habendae potestate privavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS: AD Q. METELLVM ET CETEROS, letter 2 9:3)
Nam quos
improbos
, maledicos, fraudulentos putant et ad faciendam
iniuriam
instructos, eos haud contemnunt quidem, sed de iis male existimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 47:5)
nam praeter quam quod te moveri arbitror oportere
iniuria
quae mihi a quoquam facta sit, praeterea te ipsum quodam modo hic violavit cum in me tam
improbus
fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 15 10:3)
Ergo actiones nostrae nec parvae sint nec audaces et
improbae
, in vicinum spes exeat, nihil conemur, quod mox adepti quoque successisse miremur, Demus operam, ne accipiamus
iniuriam
, quia ferre nescimus.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 45:5)
sed tamen non sum arbitratus esse amici non commoveri etiam
improborum
sermone atque eo feci studiosius quod iudicabam duriores partis mihi impositas esse ab offensione nostra, quae magis a ζηλοτυπίαͺ mea quam ab
iniuria
tua nata est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS AD ATTICVM, letter 8A 1:5)
Quo mortuo, timentes fratres eius et mutuo colloquentes: " Ne forte memor sit
iniuriae
, quam passus est, et reddat nobis omne malum, quod fecimus ",
요셉의 형들은 아버지가 돌아가신 것을 보고, “요셉이 우리에게 적개심을 품고, 우리가 그에게 저지른 모든 악을 되갚을지도 모르지.” 하면서,
(불가타 성경, 창세기, 50장15)
Et egressus die altero conspexit duos Hebraeos rixantes dixitque ei, qui faciebat
iniuriam
: " Quare percutis proximum tuum? ".
그가 이튿날 다시 나가서 보니, 히브리 사람 둘이 싸우고 있었다. 그래서 그는 잘못한 사람에게 “당신은 왜 동족을 때리시오?” 하고 말하였다.
(불가타 성경, 탈출기, 2장13)
dixit ad eum: " Ne reputes mihi, domine mi, iniquitatem neque memineris
iniuriam
servi tui in die, qua egressus es, domine mi rex, de Ierusalem; neque ponas, rex, in corde tuo.
그는 임금에게 이렇게 말하였다. “임금님, 저의 죄를 마음에 두지 마십시오. 저의 주군이신 임금님께서 예루살렘을 떠나시던 날 이 종이 저지른 죄를 기억하지 마시고, 마음에 품지 마십시오.
(불가타 성경, 사무엘기 하권, 19장20)
Amputat sibi pedes et
iniuriam
bibit, qui mittit verba per manum stulti.
우둔한 자 편에 소식을 전하는 자는 제 다리를 잘라 내거나 폭력을 삼키는 자와 같다.
(불가타 성경, 잠언, 26장6)
Libera eum, qui
iniuriam
patitur, de manu opprimentis eum et non acide feras in anima tua in iudicando.
억눌린 이를 억누르는 자의 손에서 구출하고 네가 심판을 내릴 때에는 심약해지지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 4장9)
Pro omni
iniuria
proximi ne rependas et nihil agas in operibus superbiae.
이웃의 잘못에 일일이 화내지 말고 거만한 행동은 조금도 하지 마라.
(불가타 성경, 집회서, 10장6)
Superinduxit enim illis gentem de longinquo, gentem
improbam
et alterius linguae, qui non sunt reveriti senem neque parvulorum miserti sunt
그리하여 온 세상이, 당신께서 주 저희 하느님이시라는 것과, 이스라엘과 그 민족이 당신 이름으로 불린다는 것을 알게 하소서.
(불가타 성경, 바룩서, 2장15)
ab
iniuria
averterit manum suam, usuram et fenus non acceperit, iudicia mea fecerit, in praeceptis meis ambulaverit, hic non morietur in iniquitate patris sui, sed vita vivet.
불의에서 손을 떼고 변리도 이자도 받지 않으면서, 나의 법규들을 지키고 나의 규정을 따르면, 그는 자기 아버지의 죄 때문에 죽지 않고, 반드시 살 것이다.
(불가타 성경, 에제키엘서, 18장17)
At ille respondens uni eorum dixit: "Amice, non facio tibi
iniuriam
; nonne ex denario convenisti mecum?
그러자 그는 그들 가운데 한 사람에게 말하였다. ‘친구여, 내가 당신에게 불의를 저지르는 것이 아니오. 당신은 나와 한 데나리온으로 합의하지 않았소?
(불가타 성경, 마태오 복음서, 20장13)
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