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Prodiit, qui fuerat mortuus, ligatus pedes et manus
institis
; et facies illius sudario erat ligata. Dicit Iesus eis: " Solvite eum et sinite eum abire ".
그러자 죽었던 이가 손과 발은 천으로 감기고 얼굴은 수건으로 감싸인 채 나왔다. 예수님께서 사람들에게, “그를 풀어 주어 걸어가게 하여라.” 하고 말씀하셨다.
(불가타 성경, 요한 복음서, 11장44)
Institis
texui lectum meum, et tapetis ab Aegypto stravi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:8)
si choragium thymelicum possiderem, num ex eo argumentarere etiam uti me consuesse tragoedi syrmate, histrionis crocota, orgia, mimi
centunculo
?
(아풀레이우스, 변명 12:9)
Et cum dicto sutili
centunculo
faciem suam iamdudum punicantem prae pudore obtexit, ita ut ab umbilico pube tenus cetera corporis renudaret.
(아풀레이우스, 변신, 1권 6:16)
Tunc profectus et paululum commoratus ille perducit immanem quendam iuvenem, uti fuerat pollicitus, nescio an ulli praesentium comparandum (nam praeter ceteram corporis molem toto vertice cunctos antepollebat et ei commodum lanugo malis inserpebat) sed plane
centunculis
disparibus et male consarcinatis semiamictum, inter quos pectus et venter crustata crassitie reluctabant.
(아풀레이우스, 변신, 7권 5:1)
Nec mora nec cunctatio, sed calculis omnibus ducatum latrones unanimes ei deferunt, vestemque lautiusculam proferunt sumeret abiecto
centunculo
divite:
(아풀레이우스, 변신, 7권 7:1)
Quales illic homunculi vibicibus lividis totam cutem depicti dorsumque plagosum scissili
centunculo
magis inumbrati quam obtecti, nonnulli exiguo tegili tantum modo pubem inlecti, cuncti tamen sic tunicati ut essent per pannulos manifesti, frontes litterati et capillum semirasi et pedes annulati, tum lurore deformes et fumosis tenebris vaporosae caliginis palpebras adesi atque adeo male luminati, et in modum pugilum, qui pulvisculo perspersi dimicant, farinulenta cinere sordide candidati.
(아풀레이우스, 변신, 9권 12:5)
Diem ferme circa mediam repente intra pistrinum mulier reatu miraque tristitie deformis apparuit flebili
centunculo
semiamicta, nudis et intectis pedibus, lurore buxeo macieque foedata, et discerptae comae semicanae sordentes inspersu cineris pleramque eius anteventulae contegebant faciem.
(아풀레이우스, 변신, 9권 27:4)
sunt qui nolint tetigisse nisi illasquarum subsuta talos tegat
instita
veste,contra alius nullam nisi olenti in fornice stantem.
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장18)
. . . Ancilla quae Psyche vocabatur, lodiculam in pavimento diligenter extendit . . . . Sollicitavit inguina mea mille iam mortibus frigida . . . . Operuerat Ascyltos pallio caput, admonitus scilicet periculosum esse alienis intervenire secretis . . . . Duas
institas
ancilla protulit de sinu alteraque pedes nostros alligavit, altera manus . . . . Ascyltos iam deficiente fabularum contextu Quid?
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 20:3)
Imperavi Gitoni, ut raptim grabatum subiret annecteretque pedes et manus
institis
, quibus sponda culcitam ferebat, ac sic ut olim Vlixes Cyclopis arieti adhaesisset, extentus infra grabatum scrutantium eluderet manus.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 97:5)
este procul, vittae tenues, insigne pudoris, quaeque tegis medios,
instita
longa, pedes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:22)
in nostris
instita
nulla iocis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber II 82:2)
este procul, vittae tenues, insigne pudoris, quaeque tegis medios
instita
longa pedes!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1100)
sunt qui nolint tetigisse nisi illas quarum subsuta talos tegat
instita
veste, contra alius nullam nisi olenti in fornice stantem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Improbus, dum vitia quaedam declinant, in contraria incidere.18)
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