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sic ego conservans
rationem
institutionemque
nostram tueor, ut possum, illam a me conglutinatam concordiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 17 21:1)
Ac mea quidem sententia omnis
ratio
atque
institutio
vitae adiumenta hominum desiderat, in primisque ut habeat, quibuscum possit familiares conferre sermones;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 51:1)
Quas quoniam docuimus
rationis
esse conserere, nunc
institutionis
earum praecepta dabimus.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 3권, 3장 15:2)
Omnis enim, quae [a]
ratione
suscipitur de aliqua re
institutio
, debet a definitione proficisci, ut intellegatur, quid sit id, de quo disputetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 9:3)
Cetera membra, quae supra columnas inponuntur, aut e doricis symmetriis aut ionicis moribus in corinthiis columnis conlocantur, quod ipsum corinthium genus propriam coronarum reliquorumque ornamentorum non habuerat
institutionem
, sed aut e triglyphorum
rationibus
mutuli in coronis et epistyliis guttae dorico more disponuntur, aut ex ionicis institutis zophoroe scalpturis ornati cum denticulis et coronis distribuuntur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUARTUS, 1장3)
Si me, Disarius inquit, aliquis ex plebe inperitorum de hac quaestione consuluisset, quia plebeia ingenia magis exemplis quam
ratione
capiuntur, ammonuisse illum contentus forem
institutionis
pecudum:
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, IV. 4:1)
Ratio
, enim, Indos Americanos ad humaniorem vitae
institutionem
alliciendi, a Washingtonio inchoata, ab ejus successoribus sedulo servata est.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DECIMUM SEXTUM.40)
Regiones pauperioresque Nationes in novis
rationibus
de impactione ambitali minuenda suscipiendis minus possunt, quandoquidem
institutione
carent ad necessarios processus augendos et sumptus suggerere non valent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 67:5)
Quibus ex omnibus iudicari potest non modo non impediri
rationem
amicitiae, si summum bonum in voluptate ponatur, sed sine hoc
institutionem
omnino amicitiae non posse reperiri.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 90:3)
Interea homines “fruuntur quadam specie sumptuosi et immoderati superprogressus qui improbanda
ratione
adversatur permanenti infrahumanae egestatis condicioni”, dum non satis celeriter apparantur
institutiones
oeconomicae et normae sociales quae pauperioribus subinde ad fundamentales opes accedere sinant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:10)
Iunoni, Dianae, Libero Patri ceterisque diis, qui eadem sunt similitudine, si aedes ionicae construentur, habita erit
ratio
mediocritatis, quod et ab severo more doricorum et ab teneritate corinthiorum temperabitur earum
institutio
proprietatis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장27)
Societas, per
institutiones
ad regimen non spectantes, et medii ordinis consociationes, regimina cogere debet, ut normas,
rationes
et inspectiones firmiores augeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 231:6)
Ideoque id non tam casu quam
ratione
fieri dicendum est, neutrum tamen horum naturaliter contingit, sed utrumque pariter ex aliqua nostra voluntate, non ex aliqua
institutione
naturae ad hoc nos compellente, ut magis hoc voluntarium quam necessarium dicatur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 31:5)
supputatis dumtaxat cum emptore annis a tempore venditionis suae usque ad annum iobeleum, et pecunia, qua venditus fuerat, iuxta annorum numerum et
rationem
mercennarii supputata.
이 경우 그는 자기를 산 사람과 함께 제 몸을 판 그해부터 희년까지가 몇 해인지 헤아려, 그 햇수에 따라 가격을 매기는데, 그 집에 머물러야 할 기간을 날품팔이의 날수로 쳐서 계산한다.
(불가타 성경, 레위기, 25장50)
si pauci, ponet
rationem
cum eo; iuxta annorum numerum reddet emptori, quod reliquum est annorum,
희년까지 남은 햇수가 얼마 되지 않으면, 그 햇수에 따라 계산한 다음 자신을 되사는 값을 치른다.
(불가타 성경, 레위기, 25장52)
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