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Mira certa res, illam oratoris partem quae non ultra corticem penetrat et histrionis potius virtus censenda est quam oratoris, in locum tam sublimen supra nobiliores illas partes,
inventionis
,
elocutionis
, et caeterarum extolli, imo quasi omne tulisset punctum, pene solam praedicari.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XII. DE AUDACIA 1:9)
an, si frequentissime de iustitia, fortitudine, temperantia ceterisque similibus disserendum est, adeo ut vix ulla possit causa reperiri in quam non aliqua ex his incidat quaestio, eaque omnia
inventione
atque
elocutione
sunt explicanda, dubitabitur, ubicunque vis ingenii et copia dicendi postulatur, ibi partes oratoris esse praecipuas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 13:1)
quod illa quasi media quaedam manus acceptum ab
inventione
tradit
elocutioni
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 98:5)
nam hic quoque est
inventio
et
elocutio
, atque ipsius
elocutionis
vis alia in verbis, alia in figuris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 145:2)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in
inventione
quodque in
elocutione
adnotandum erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod aliquando consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
nam cum dupliciter primum divisisset in
inventionem
atque
elocutionem
, res ac dispositionem
inventioni
, verba et pronuntiationem
elocutioni
dedit quintamque constituit, communem ac velut custodem omnium, memoriam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 38:2)
omnis autem orandi ratio, ut plurimi maximique auctores tradiderunt, quinque partibus constat,
inventione
, dispositione,
elocutione
, memoria, pronuntiatione sive actione, utroque enim modo dicitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 32:1)
namque in his singulis rhetorice tota est, quia et
inventionem
et dispositionem et
elocutionem
et memoriam et pronuntiationem quaecunque earum desiderat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 46:1)
in rebus intuendam
inventionem
, in verbis
elocutionem
, in utroque collocationem, quae memoria conplecteretur, actio commendaret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:5)
qui finis et illud vitium, de quo supra diximus, habet et insuper quod nihil nisi
inventionem
complectitur, quae sine
elocutione
non est oratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 222:3)
Theodorei fere
inventionem
duplicem, rerum atque
elocutionis
, deinde tris ceteras partes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:3)
sed, cum sit posita in sola
inventione
neque habere dispositionem possit nec
elocutionis
ornamenta magnopere desideret aut circa memoriam et pronuntiationem laboret, prius quam secundam quinque partium, hanc quae tota ex prima pendet tractaturus non alieno loco videor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 222:2)
sed totum hoc apte dicere non
elocutionis
tantum genere constat, sed est cum
inventione
commune.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:3)
Dion
inventionem
modo et dispositionem tradidit sed utramque duplicem, rerum et verborum, ut sit
elocutio
inventionis
, pronuntiatio dispositionis, his quinta pars memoriae, accedat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 39:2)
quinque deinceps
inventioni
(nam huic et dispositio subiungitur), quattuor
elocutioni
, in cuius partem memoria ac pronuntiatio veniunt, dabuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:1)
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