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Dabitque eos Dominus Deus tuus in conspectu tuo et conturbabit illos
conturbatione
magna, donec penitus deleantur.
그러나 주 너희 하느님께서는 그들을 너희에게 넘겨주시고 줄곧 큰 혼란에 빠뜨리시어, 마침내 그들을 멸망시키실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 7장23)
Mittet Dominus super te maledictionem et
conturbationem
et increpationem in omnia opera tua, quae facies, donec conterat te et perdat velociter propter adinventiones tuas pessimas, in quibus reliquisti me.
너희가 주님을 저버린 악행 때문에, 주님께서 너희 손이 하는 모든 일에 저주와 혼란과 위협을 계속 보내시어, 마침내 너희가 순식간에 멸망하고 멸절되게 하실 것이다.
(불가타 성경, 신명기, 28장20)
Abscondes eos in abscondito faciei tua a
conturbatione
hominum proteges eos in tabernacul a contradictione linguarum.
당신 앞의 피신처에 그들을 감추시어 사람들의 음모에서 구해 내시고 당신 거처 안에 숨기시어 사나운 입술들의 공격에서 구해 내십니다.
(불가타 성경, 시편, 31장21)
In domo iusti divitiae plurimae, et in fructibus impii
conturbatio
.
의인의 집에는 많은 보물이 쌓이지만 악인의 소득에는 불행만 따른다.
(불가타 성경, 잠언, 15장6)
" Fili hominis, panem tuum in
conturbatione
comede; sed et aquam tuam in trepidatione et sollicitudine bibe.
“사람의 아들아, 너는 떨면서 빵을 먹고 불안과 걱정에 싸여 물을 마셔라.
(불가타 성경, 에제키엘서, 12장18)
Atque etiam, quo sit quorundam male doctorum hominum scaevitas et
invidentia
irritatior, mutuabor ex Aristophanae choro anapaesta pauca et quam ille homo festivissimus fabulae suae spectandae legem dedit, eandem ego commentariis his legendis dabo, ut ea ne attingat neve adeat profestum et profanum vulgus, a ludo musico diversum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 20:1)
Et hoc eius somnium fuit. Apparuerunt voces et tumultus et tonitrua et terraemotus et
conturbatio
magna super terram.
(불가타 성경, 에스테르기, 1장1)
quod si ita est, Caeli quoque parentes dii habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et sorores, qui a genealogis antiquis sic nominantur, Amor Dolus modus Labor
Invidentia
Fatum Senectus Mors Tenebrae Miseria Querella Gratia Fraus Pertinacia Parcae Hesperides Somnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 44:8)
pallor rubor titubatio, si qua alia signa
conturbationis
et conscientiae, praeterea restinctus ignis, gladius cruentus ceteraque quae suspicionem facti possunt movere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 12장 2:6)
Etenim si sapiens in aegritudinem incidere posset, posset etiam in misericordiam, posset in
invidentiam
(non dixi invidiam, quae tum est, cum invidetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:1)
ab invidendo autem
invidentia
recte dici potest, ut effugiamus ambiguum nomen invidiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:2)
atqui, quem ad modum misericordia aegritudo est ex alterius rebus adversis, sic
invidentia
aegritudo est ex alterius rebus secundis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:3)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini
invidentia
- utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
sub metum autem subiecta sunt pigritia, pudor, terror, timor, pavor, exanimatio,
conturbatio
, formido, voluptati malivolentia laetans malo alieno, delectatio, iactatio et similia, lubidini ira, excandescentia, odium, inimicitia, discordia, indigentia, desiderium et cetera eius modi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:2)
invidentiam
esse dicunt aegritudinem susceptam propter alterius res secundas, quae nihil noceant invidenti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:4)
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