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Praeterea illud quod dixisti, quia quisque intra sui generis saepta debeat permanere et maioris ordinis amorem nullatenus postulare,
diffiteri
non possum.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 1권, 6장: 어떻게 얼마나 많은 방법으로 사랑이 이루어질까, B. 중류층 남자가 귀족여성과 나누는 이야기 5:18)
nam nunc inpraesentiarum - neque enim
diffitebor
- laetitia facundiae obstrepit et cogitatio uoluptate impeditur;
(아풀레이우스, 플로리다 16:51)
"Nam cum a cena me serius aliquanto reciperem potulentus alioquin, quod plane verum crimen meum non
diffitebor
, ante ipsas fores hospitii (ad bonum autem Milonem civem vestrum devorto) video quosdam saevissimos latrones aditum temptantes et domus ianuas cardinibus obtortis evellere gestientes claustrisque omnibus, quae accuratissime affixa fuerant, violenter evulsis secum iam de inhabitant tium exitio deliberantes."
(아풀레이우스, 변신, 3권 4:7)
"De scelere quidem, quod serio vindicandum est, nec ipse qui commisit potest
diffiteri
, sed una tantum subseciva sollicitudo nobis relicta est, ut ceteros socios tanti facinoris requiramus:"
(아풀레이우스, 변신, 3권 7:7)
Atque etiam, quo sit quorundam male doctorum hominum scaevitas et
invidentia
irritatior, mutuabor ex Aristophanae choro anapaesta pauca et quam ille homo festivissimus fabulae suae spectandae legem dedit, eandem ego commentariis his legendis dabo, ut ea ne attingat neve adeat profestum et profanum vulgus, a ludo musico diversum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, 머리말, 1장 20:1)
Nam quod in profundo semina frigore laboraredicuntur, nos quoque non
diffitemur
.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 4권, 1장 7:4)
Notum autem esse non
diffitebere
, quod a. d.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XI. 10:3)
"cum, si ratio, non instigatio daemonis iudicaret, essent urguendi magis, non ut
diffiterentur
se Christianos, sed ut de incestis stupris, de inpiatis sacris, de infantibus immolatis faterentur."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 28장 1:7)
quod si ita est, Caeli quoque parentes dii habendi sunt Aether et Dies eorumque fratres et sorores, qui a genealogis antiquis sic nominantur, Amor Dolus modus Labor
Invidentia
Fatum Senectus Mors Tenebrae Miseria Querella Gratia Fraus Pertinacia Parcae Hesperides Somnia;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 44:8)
ita numquam
diffitebor
multa me, ut ad effectum horum consiliorum pervenirem, et simulasse invitum et dissimulasse cum dolore, quod praematura denuntiatio boni civis imparati quam periculosa esset ex casu conlegae videbam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 8 5:2)
Etenim si sapiens in aegritudinem incidere posset, posset etiam in misericordiam, posset in
invidentiam
(non dixi invidiam, quae tum est, cum invidetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:1)
ab invidendo autem
invidentia
recte dici potest, ut effugiamus ambiguum nomen invidiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 20:2)
atqui, quem ad modum misericordia aegritudo est ex alterius rebus adversis, sic
invidentia
aegritudo est ex alterius rebus secundis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 21:3)
Sed singulis perturbationibus partes eiusdem generis plures subiciuntur, ut aegritudini
invidentia
- utendum est enim docendi causa verbo minus usitato, quoniam invidia non in eo qui invidet solum dicitur, sed etiam in eo cui invidetur - , aemulatio, obtrectatio, misericordia, angor, luctus, maeror, aerumna, dolor, lamentatio, sollicitudo, molestia, adflictatio, desperatio, et si quae sunt de genere eodem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:1)
invidentiam
esse dicunt aegritudinem susceptam propter alterius res secundas, quae nihil noceant invidenti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 16:4)
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