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Unde Maximus episcopus in expositione
symboli
quod dicitur apostolorum, quae legitur in quinta Quadragesimae Dominica his verbis insinuat [Anmerkung]:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 12:3)
In nomine sanctae et individuae Trinitatis, vel, In nomine Patris et Filii, et Spiritus sancti, ut sicut trium personarum est indivisa operatio, ita et eorum sit inseparabilis
invocatio
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:9)
Sic quippe ait Niceni concilii exponendo fidem,
symbolum
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 13:20)
Qui et per indignos ministros gratiae suae dona non deserens, quotidie sacramenta Ecclesiae ad
invocationem
sui nominis spiritualiter conficit in salutem credentium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:15)
In quibus quidem
symbolis
cum in processione Spiritus de solo Patre commemoretur:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:5)
Nos auctore Veritate, et teste conscientia fatemur fidem Chalcedonensis
symboli
illibatam per omnia custodire, nihilque ejus diffinitioni addere, nihil substrahere audere.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 52:10)
Joannes Chrysostomus homilia 27, De expositione
symboli
quae sic incipit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:19)
Item, homilia 28, in alia expositione ejus
symboli
quae sic incipit:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 54:22)
Huic praetexato vitiorum
symbolo
, suae malignitatis portionem adnectit adulatio.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 62:1)
sicut tota ecclesia in
symbolo
confitetur,
(아우구스티누스, 편지들, 50. (A. D. 426 Epist. CCXIV) Domino Dilectissimo et In Christi Membris Honorando Fratri Valentino et Fratribus Qui Tecum Sunt, Augustinus In Domino salutem 2:5)
et si non propter eos, sed tamen propter testamenta ad patres eorum et propter
invocationem
sancti et magnifici nominis eius super ipsos.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장15)
hi vero qui erant cum Iuda, cum
invocatione
et orationibus congressi sunt cum hostibus.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 15장26)
Sed poete non solum hoc faciunt, quin ymo post hec
invocationem
quandam emittunt. 47.
(단테 알리기에리, Epistolae 111:5)
Et hoc est eis conveniens, quia multa
invocatione
opus est eis, cum aliquid contra communem modum hominum a superioribus substantiis petendum sit, quasi divinum quoddam munus. 48.
(단테 알리기에리, Epistolae 111:6)
, facit
invocationem
suam.
(단테 알리기에리, Epistolae 125:3)
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