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nam cum
irasci
, favere,
odisse
, misereri coeperunt, agi iam rem suam existimant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 80:1)
neque studere neque
odisse
, sed minume
irasci
decet;
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 51장27)
nec ducibus solum atque auctoribus sponsoribusque pacis
irasci
sed innoxios etiam milites
odisse
et negare urbe tectisve accipiendos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IX 97:2)
nec vero miseratione solum mens iudicum permovenda est - qua nos ita dolenter uti solemus ut puerum infantem in manibus perorantes tenuerimus, ut alia in causa excitato reo nobili, sublato etiam filio parvo, plangore et lamentatione complerimus forum - , sed est faciendum etiam ut
irascatur
iudex mitigetur, invideat faveat, contemnat admiretur,
oderit
diligat, cupiat fastidiat, speret metuat, laetetur doleat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 38장 1:1)
" gratias mihi ago " et " de nullo queri possum alio quam de me" et " ego mihi
irascor
" et " ego a me poenas exigam " et "
odi
me," multa praeterea eiusmodi, per quae unusquisque de se tamquam de altero loquitur.
(세네카, 행복론, Liber V 36:4)
Lex videt
iratum
,
iratus
legem non videt.
법은 분노를 보지만, 분노는 법을 보지 못한다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 34)
"Obsecro, inquit, ne
irascatur
Dominus meus, si loquar adhuc semel. Si forte inventi fuerint ibi decem?". Dixit: "Non delebo propter decem".
그가 말씀드렸다. “제가 다시 한 번 아뢴다고 주님께서는 노여워하지 마십시오. 혹시 그곳에서 열 명을 찾을 수 있다면......?” 그러자 그분께서 대답하셨다. “그 열 명을 보아서라도 내가 파멸시키지 않겠다.”
(불가타 성경, 창세기, 18장32)
et locutus est eis Isaac: " Quid venistis ad me hominem, quem
odistis
et expulistis a vobis? ".
이사악이 그들에게 “그대들은 나를 미워하여 쫓아내고서, 무슨 일로 나에게 왔소?” 하고 물으니,
(불가타 성경, 창세기, 26장27)
Oderat
ergo Esau Iacob pro benedictione, qua benedixerat ei pater, dixitque in corde suo: " Appropinquabunt dies luctus patris mei, et occidam Iacob fratrem meum ".
에사우는 아버지가 야곱에게 해 준 축복 때문에 야곱에게 앙심을 품었다. 그래서 에사우는 ‘아버지의 죽음을 애도하게 될 날도 멀지 않았으니, 그때에 아우 야곱을 죽여 버려야지.’ 하고 마음속으로 생각하였다.
(불가타 성경, 창세기, 27장41)
ait: " Ne
irascatur
dominus meus, quod coram te assurgere nequeo, quia iuxta consuetudinem feminarum nunc accidit mihi ". Quaesivit ergo et non invenit theraphim.
라헬이 자기 아버지에게 말하였다. “아버지께서는 노여워하지 마십시오. 저는 지금 몸이 있어, 아버지 앞에서 일어설 수가 없답니다.” 라반은 두루 찾아 보았지만 수호신들을 찾아내지 못하였다.
(불가타 성경, 창세기, 31장35)
Videntes autem fratres eius quod a patre plus cunctis filiis amaretur,
oderant
eum nec poterant ei quidquam pacifice loqui.
그의 형들은 아버지가 어느 형제보다 그를 더 사랑하는 것을 보고 그를 미워하여, 그에게 정답게 말을 건넬 수가 없었다.
(불가타 성경, 창세기, 37장4)
Accedens autem propius Iudas confidenter ait: " Oro, domine mi, loquatur servus tuus verbum in auribus tuis, et ne
irascaris
famulo tuo; tu es enim sicut pharao!
그러자 유다가 그에게 나아가 말하였다. “나리, 이 종이 감히 나리께 한 말씀 아뢰겠습니다. 나리께서는 파라오와 같으신 분이시니, 이 종에게 노여워하지 마십시오.
(불가타 성경, 창세기, 44장18)
Dimisit ergo fratres suos et proficiscentibus ait: " Ne
irascamini
in via! ".
요셉은 형제들을 떠나보냈다. 그들이 떠나갈 때 요셉은 “길에서 너무 흥분하지들 마십시오.” 하고 당부하였다.
(불가타 성경, 창세기, 45장24)
Descendentque omnes servi tui isti ad me et adorabunt me dicentes: "Egredere tu et omnis populus, qui sequitur te". Post haec egrediar ". Et exivit a pharaone
iratus
nimis.
이렇게 되면 임금님의 신하들이 모두 내려와 저에게 엎드려, ‘그대와 그대를 따르는 백성은 모두 떠나가 주시오.’ 하고 말할 것입니다. 그제야 저는 떠나가겠습니다.” 모세는 노기에 차 파라오에게서 물러 나왔다.
(불가타 성경, 탈출기, 11장8)
Provide autem de omni plebe viros strenuos et timentes Deum, in quibus sit veritas, et qui
oderint
avaritiam, et constitue ex eis tribunos et centuriones et quinquagenarios et decanos,
또 자네는 온 백성 가운데에서, 하느님을 경외하고 진실하며 부정한 소득을 싫어하는 유능한 사람들을 가려내어, 그들을 천인대장, 백인대장, 오십인대장, 십인대장으로 백성 위에 세우게.
(불가타 성경, 탈출기, 18장21)
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