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nam me
istis
scito
litteris ex diuturna perturbatione totius valetudinis tamquam ad aspiciendam lucem esse revocatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 3장 3:2)
neque enim rogationibus plebisve
scitis
sancta sunt
ista
praecepta, sed hoc quidquid est utilitas excogitavit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 191:1)
Ad quemcumque itaque
istorum
veneris, quorum salutatio urbem concutit,
scito
, etiam si animadverteris obsessos ingenti frequentia vicos et commeantium in utramque partem catervis itinera compressa, tamen venire te in locum hominibus plenum, amicis vacuum.
(세네카, 행복론, Liber VI 174:1)
quod de Quinti fratris negotio scribis, te priore aestate, quod morbo impeditus in Ciliciam non transieris, conficere non potuisse, nunc autem omnia facturum, ut conficias, id
scito
esse eius modi, ut frater meus vere existimet adiuncto
isto
fundo patrimonium fore suum per te constitutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 9 27:2)
sin
ista
pax perditum hominem in possessionem impotentissimi dominatus restitutura est, hoc animo
scito
omnis sanos, ut mortem servituti anteponant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 27 1:4)
Istisne
fidentes somniis non modo Epicurus et Metrodorus et Hermarchus contra Pythagoram Platonem Empedoclemque dixerunt, sed meretricula etiam Leontium contra Theophrastum scribere ausast -
scito
illa quidem sermone et Attico, sed tamen:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 93:1)
est autem res simillima cenae Chalcidensis hospitis mei, et hominis boni et
sciti
convivatoris, apud quem solstitiali tempore comiter accepti cum miraremur, unde illi eo tempore anni tam varia et multa venatio, homo non quam
isti
sunt gloriosus renidens condimentis ait varietatem illam et speciem ferinae carnis ex mansueto sue factam.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXV 577:1)
sic enim
scito
, verbum in senatu factum esse numquam de ullo nostrum qui provincias obtinuimus quo in iis diutius quam ex senatus consulto maneremus, ut iam ne
istius
quidem rei culpam sustineam quod minus diu fuerim in provincia quam fortasse fuerit utile.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEPTIMVS AD ATTICVM, letter 3 2:5)
Istae
sunt generationes caeli et terrae, quando creata sunt. In die quo fecit Dominus Deus terram et caelum
하늘과 땅이 창조될 때 그 생성은 이러하였다. 주 하느님께서 땅과 하늘을 만드시던 날,
(불가타 성경, 창세기, 2장4)
vocavitque nomen eius Noe dicens: "
Iste
consolabitur nos ab operibus nostris et labore manuum nostrarum in agro, cui maledixit Dominus".
“이 아이가 주님께서 저주하신 땅 때문에 수고하고 고생하는 우리를 위로해 줄 것이다.” 하면서, 그의 이름을 노아라 하였다.
(불가타 성경, 창세기, 5장29)
Gigantes erant super terram in diebus illis et etiam postquam ingressi sunt filii Dei ad filias hominum, illaeque eis genuerunt:
isti
sunt potentes a saeculo viri famosi.
하느님의 아들들이 사람의 딸들과 한자리에 들어 그들에게서 자식이 태어나던 그때와 그 뒤에도 세상에는 나필족이 있었는데, 그들은 옛날의 용사들로서 이름난 장사들이었다.
(불가타 성경, 창세기, 6장4)
Tres
isti
filii sunt Noe, et ab his disseminatum est omne hominum genus super universam terram.
이 셋이 노아의 아들인데, 이들에게서 온 땅으로 사람들이 퍼져 나갔다.
(불가타 성경, 창세기, 9장19)
et Ophir et Hevila et Iobab. Omnes
isti
filii Iectan;
오피르, 하윌라, 요밥을 낳았다. 이들이 모두 욕탄의 아들들이다.
(불가타 성경, 창세기, 10장29)
Isti
filii Sem secundum cognationes et linguas et regiones in gentibus suis.
이들이 씨족과 언어와 지방과 민족에 따라 본 셈의 자손들이다.
(불가타 성경, 창세기, 10장31)
exceptis his, quae comederunt iuvenes, et partibus virorum, qui venerunt mecum, Aner, Eschol et Mambre:
isti
accipient partes suas".
나는 아무것도 필요 없소. 다만 젊은이들이 먹은 것을 빼고, 나와 함께 갔던 사람들 곧 아네르와 에스콜과 마므레만은 저희의 몫을 가지게 해 주시오.”
(불가타 성경, 창세기, 14장24)
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