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ego enim omnia in tes
. . . quid est facilius quam de eo qui
confitetur
iudicare
?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 1장 2:2)
utitur eo Cicero in libro de aruspicum responsis et in contione contra Catilinam,cum signum Iovis columnae impositum populo ostendit, et pro Ligario, cum causam C. Caesaris meliorem, quia hoc dii
iudicaverint
,
confitetur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:3)
Aeris
confessi
rebusque iure
iudicatis
XXX.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus Decimus, XII 12:3)
'Aeris
confessi
rebusque iure
iudicatis
triginta dies iusti sunto.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 46:2)
Confessi
igitur aeris ac debiti
iudicatis
triginta dies sunt dati conquirendae pecuniae causa, quam dissolverent, eosque dies decemviri 'iustos' appellaverunt, velut quoddam iustitium, id est iuris inter eos quasi interstitionem quandam et cessationem, quibus diebus nihil cum his agi iure posset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 43:1)
Et tamen quod facinus admittit qui magis ad Caesarem promerendum et operam et spem suam transfert nec appellationem dei ita ut imperatoris in aliquo principe
confitetur
, cum capitale esse
iudicetur
alium praeter Caesarem et dicere et audire?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 4:1)
Longe enim frugalior haec iuventus est quam illa, cum reus adulterium apud iudices negaret, iudices apud reum
confiterentur
, cum stuprum committeretur rei
iudicandae
causa, cum Clodius isdem vitiis gratiosus, quibus nocens, conciliaturas exerceret in ipsa causae dictione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 97 9:2)
Haec omnia indices detulerunt, rei
confessi
sunt, vos multis iam iudiciis
iudicavistis
, primum quod mihi gratias egistis singularibus verbis et mea virtute atque diligentia perditorum hominum coniurationem patefactam esse decrevistis, deinde quod P. Lentulum se abdicare praetura coegistis, tum quod eum et ceteros, de quibus iudicastis, in custodiam dandos censuistis, maximeque quod meo nomine supplicationem decrevistis, qui honos togato habitus ante me est nemini;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM QUARTA 5:1)
nam cum perfugio nullo constituto tamen haec scelera servi audacissime faciant, domini impudentissime
confiteantur
, quid censetis fore, si praetor
iudicet
eius modi caedis fieri iure posse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, PRO M. TVLLIO ORATIO, 17장 1:1)
namque in illis homines docti et inter doctos verum quaerentes minutius et scrupulosius scrutantur omnia, et ad liquidum
confessumque
perducunt, ut qui sibi et inveniendi et
iudicandi
vindicent partes, quarum alteram τοπικήν alteram κριτικήν vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 377:1)
Roscio, si non commode, at libere dici, quem dedi putabas defendi intellegis, quos tradituros sperabas vides
iudicare
, restitue nobis aliquando veterem tuam illam calliditatem atque prudentiam,
confitere
huc ea spe venisse quod putares hic latrocinium, non iudicium futurum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 22장 2:2)
Quid quod et ipse se
iudicat
inter eos positus, quorum se simul 1 nolens utique detestatorem
confitetur
?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 15장 2:11)
Itaque nec in illo ex forma malorum
iudicandorum
agitis erga nos, quod ceteris negantibus tormenta adhibetis ad
confitendum
, solis Christianis ad negandum, cum, si malum esset, nos quidem negaremus, vos vero
confiteri
tormentis compelleretis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 10:1)
Verumtamen et gentem, cui servituri sunt, ego
iudicabo
, et post haec egredientur cum magna substantia.
그러나 네 후손이 종이 되어 섬길 민족을 나는 심판하겠다. 그런 다음, 네 후손은 많은 재물을 가지고 나올 것이다.
(불가타 성경, 창세기, 15장14)
Dixitque Sarai ad Abram: "Inique agis contra me; ego dedi ancillam meam in sinum tuum, quae videns quod conceperit, despectui me habet.
Iudicet
Dominus inter me et te".
그래서 사라이가 아브람에게 말하였다. “내가 이렇게 부당한 일을 겪는 것은 당신 책임이에요. 내가 내 여종을 당신 품 안에 안겨 주었는데, 이 여종은 자기가 임신한 것을 알고서 나를 업신여긴답니다. 아, 주님께서 나와 당신 사이의 시비를 가려 주셨으면!”
(불가타 성경, 창세기, 16장5)
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